due notizie su Cina e India
INDIA - 1 luglio 2004 - www.asianews.it
Singh ai vescovi: "Con il mio governo, stop agli attacchi contro i
cristiani"

New Delhi (AsiaNews) - "Sotto il mio governo gli episodi di violenza contro
i cristiani degli anni recenti saranno un ricordo del passato". Parole del
nuovo primo ministro, Manmohan Singh, durante l'incontro con il cardinale
Telesphore Toppo, presidente della Conferenza episcopale indiana. Singh ha
inoltre ringraziato i cristiani per il "servizio encomiabile" che essi
rendono nelle zone trascurate del Paese.
Il cardinal Toppo, a capo di una delegazione cattolica, ha anche incontrato
Sonia Gandhi, presidente del partito del Congress, vincitore alle recenti
elezioni di maggio.
La delegazione cattolica ha espresso l'apprezzamento della chiesa indiana
per il programma politico del nuovo governo e ha assicurato la cooperazione
dei cristiani per la realizzazione delle politiche di innovazione promesse
dal nuovo governo.
Il neo premier Singh, all'indomani della sua nomina, aveva indicato come
priorità del suo governo la promozione dell'armonia sociale e il rifiuto di
ogni fondamentalismo, l'aumento del benessere dei contadini, la creazione di
eque opportunità educative e professionali per gli intoccabili e le classi
escluse. (LF)




CINA - 30 Giugno 2004 - www.asianews.it
Verso una Chiesa "indipendente e democratica" (secondo il partito comunista)

Il Congresso nazionale dei rappresentanti cattolici (7-9 luglio) all'assalto
della Chiesa ufficiale per stringere il controllo.


Pechino (AsiaNews) - Dal 7 al 9 luglio nella capitale si terrà il Congresso
nazionale dei rappresentanti cattolici cinesi (CNRCC), l'organismo che
gestisce la politica e la pastorale della Chiesa cattolica ufficiale. A tema
vi sono alcuni emendamenti nella costituzione dell'Associazione patriottica
(AP) e della Conferenza dei vescovi cattolici della Cina (CVCC).
L'incontro, che si terrà in un albergo di Pechino, è il 7mo del suo genere.
Esso raduna vescovi della Chiesa ufficiale (riconosciuta dal governo),
sacerdoti, religiose e laici. Questi ultimi, definiti "leader di comunità"
sono in realtà dei rappresentanti imposti dal governo, nella maggior parte
dei casi atei, che rispondono alle esigenze del governo e non a quelle della
Chiesa.
Il CNRCC è l'organismo più contestato da fedeli e da vescovi: esso pretende
di stabilire le linee pastorali e religiose della Chiesa, varando le
decisioni con votazioni "democratiche " in cui i vescovi - che dovrebbero
essere i primi responsabili della Chiesa - sono tenuti sempre in minoranza.
I vescovi della Chiesa ufficiale sono circa 70 e il Comitato è formato da
300 persone.
Ye Xiaowen, direttore dell'Amministrazione statale per gli affari religiosi
ha spesso elogiato la "democrazia" degli organismi di gestione della Chiesa,
ma i vescovi e i fedeli vedono in questa struttura un tentativo di
"protestantizzazione" e di controllo che rischia di snaturare la vita della
Chiesa e la sua natura "apostolica", fondata cioè sull'episcopato.
Il congresso era in programma per il 2003, ma è stato posticipato a causa
della epidemia di Sars. I nuovi emendamenti sono visti sempre più necessari
perché ormai il governo sa che l'85% dei vescovi cinesi sono in comunione
col Papa.
Fra i temi in discussione vi è l'età della pensione per i rappresentanti
ufficiali dei vescovi e dell'AP a livello nazionale e provinciale. L'idea
che circola è di fissare a 80 anni l'età pensionabile. Secondo esperti della
Chiesa cinese, nella Chiesa ufficiale vi sono almeno 35 vescovi che hanno
superato questa età. Con questa regola si tenta di emarginare i vescovi che
hanno conosciuto la prigionia e i tentativi di manipolazione del regime,
lasciando lo spazio a nuove generazioni, più ingenue e meno preparate.
Un altro tema in cantiere è il cambiamento delle costituzioni dell'AP e del
CVCC. L'anno scorso sono stati approvati 3 documenti a questo proposito che
stabiliscono il controllo capillare e totale dell'AP su ogni aspetto della
vita della Chiesa: nomine di vescovi, di sacerdoti, di parroci, gestione
della vita dei seminari, dei conventi, dell'economia. Il Congresso dovrebbe
avallare questo controllo, anche se la quasi totalità dei vescovi ufficiali
si sono detti contrari a questo stile di controllo e contrari perfino all'
Associazione patriottica: infatti o l'AP è un'associazione di laici
cattolici, e quindi dipendente dai vescovi, oppure deve essere eliminata.
Un tema molto sentito dai vescovi è la formazione del clero, delle religiose
e dei laici. I cambiamenti economici e culturali a cui è sottoposta la Cina
attuale sta facendo emergere molti nuovi problemi alla pastorale: aborto,
divorzio, secolarizzazione, individualismo, conumismo, ecc.. Molti sacerdoti
e vescovi, provenendo da un'esperienza soffocata dalla persecuzione, dall'
isolamento, da uno stile di vita tradizionale, legato alle campagne, non
sanno rispondere ai nuovi interrogativi. Ma non si sa ancora se questo
problema - squisitamente ecclesiale e missionario - verrà affrontato dal
Congresso, preoccupato più del controllo politico che della vita della
Chiesa stessa.
Il Congresso è stato preceduto da due incontri preparatori: a Changsha (Cina
centrale) in aprile e a Wuyishan (Fujian) in maggio. In entrambi i raduni
si è discusso della gestione della Chiesa in modo "indipendente e
democratico" e dell'importanza di "adattarla al socialismo". Tutti gli
incontri sono avvenuti alla presenza di Jiang Jianyong, vice direttore del
Fronte unito del Partito comunista.


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