WOW! Settembre e' stato un mese iperattivo e pieno di novita' (e di conseguenza
la newsletter e' piu' lunga del solito). E come non bastasse, il blog ha
superato le 9000 visite, sfiorando il record di qualche mese fa. Ecco le tre
novita' principali:

1) Lo scrittore di fantascienza Charlie Stross si e' imbattuto in un mio
articolo (in inglese) sui "transumanisti neofascisti" (o sovrumanisti) che gli
ha ispirato un post per il suo blog. Il che ha attirato molta attenzione a
Estropico.org e ha catapultato l'articolo in questione al primo posto della
lista degli articoli piu' letti - nonostante il fatto che sia l'unico non in
Italiano! (vedi sotto per i dettagli).

2) La Diocesi di Pistoia ha organizzato una settimana teologica intitolata
"L'idea dell'immortalita' terrena. Una nuova sfida per la teologia." L'evento si
e' dimostrato una straordinaria apertura della Chiesa alle idee longeviste da
sempre discusse su Estropico e Andrea Vaccaro, autore di "L'ultimo esorcismo",
ci ha tenuti aggiornati su Estropico Blog con i suoi riassunti dei vari
interventi. Max More, James Hughes e il Network dei Transumanisti Italiani hanno
inviato dei contributi alla conferenza, che sono stati inclusi negli atti e che
sono apparsi su Estropico Blog (vedi sotto per i dettagli). Prossimamente, tutto
il materiale sara' raccolto in uno "speciale" di Estropico.

3) Questo mese e' apparsa sul sito la prima di una lunga serie di interviste
condotte dal SIAI (Singularity Institute for Artificial Intelligence) che
verranno pubblicate su Estropico nel corso dei prossimi mesi.

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LE NOVITA' IN BREVE (vedi sotto per riassunti e collegamenti):
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Il sito:

-Reinteressarsi all'Intelligenza Artificiale. Intervista a Sam Adams
-Verso CyberGaia, di Giuseppe Vatinno

Il meglio del blog:

-Stivali fascisti cromati
-L'idea dell'immortalita' terrena. Una nuova sfida per la teologia (1). La
presentazione di Andrea Vaccaro
-L'idea dell'immortalita' terrena. Una nuova sfida per la teologia (2).
L'intervento di Aldo Schiavone
-L'idea dell'immortalita' terrena. Una nuova sfida per la teologia (3).
L'intervento di Stefano Grossi
-L'idea dell'immortalita' terrena. Una nuova sfida per la teologia (4). Il
contributo di Max More
-L'idea dell'immortalita' terrena. Una nuova sfida per la teologia (5). Il
contributo di James Hughes
-L'idea dell'immortalita' terrena. Una nuova sfida per la teologia (6). Il
contributo del Network dei Transumanisti Italiani.
-L'idea dell'immortalita' terrena. Una nuova sfida per la teologia (7). Il
contributo di ExtroPolitica
-L'idea dell'immortalita' terrena. Una nuova sfida per la teologia (8). Le
conclusioni di Monsignor Mansueto Bianchi
-Come Wikipedia e Google abbatteranno l'Establishment di tutto il mondo

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IL SITO
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Verso CyberGaia, di Giuseppe Vatinno

L'evoluzione "naturale" (cioè il cambiamento del fenotipo, espressione del
genotipo) dura sulla Terra da più di 4 miliardi di anni (per precisione da 4.4,
cioè da quando cioè si è resa disponibile l'acqua) ed ha attraversato molte
fasi; dagli elementi primordiali dovuti all'esplosione di una supernova, alla
materia inorganica ed infine a quella organica, attraverso il processo
darwiniano della mutazione e della selezione naturale degli organismi più adatti
alla sopravvivenza nell'ambiente. Un ritmo forse lento, ma che possiede la
caratteristica della inesorabilità dell'applicazione costante.La comparsa di
Homo Sapiens sulla Terra, circa 200 milioni di anni fa, ha indubbiamente
costituito un momento speciale dell'evoluzione; questa specie, a cui noi
apparteniamo, ha infatti utilizzato l'intelligenza ed il linguaggio, per
evolversi e divenire egemone (in un certo senso) sul pianeta.

Leggi tutto:
http://www.estropico.org/index.php?option=com_content&view=article&id=158:verso-\
cybergaia-di-giuseppe-vatinno-&catid=42:estropia--transumanesimo&Itemid=81


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Reinteressarsi all'Intelligenza Artificiale. Intervista a Sam Adams

Si è detto per cinquant'anni che l'intelligenza artificiale era dietro l'angolo.
Cosa è cambiato, ora? Beh, tanto per cominciare, abbiamo intrapreso un viaggio
alla scoperta di cosa sia l'intelligenza. Non siamo ancora a destinazione, ma
siamo molto più vicini. Abbiamo completamente compreso cosa non sia
l'intelligenza. Cose come la matematica e la logica, che erano alla base dei
primi lavori sull'IA, sono naturalmente parte di ciò che l'uomo fa di
intelligente, ma molto di ciò che facciamo, come le emozioni o la creatività,
non è basato sulla matematica o sulla logica. Molto di quanto era semplice da
fare con le prime tecnologie ha aperto la strada, in seguito, a cose più
difficili. Un esempio è il buon senso, ossia l'essere in grado di fare ciò che
un bambino di tre anni sa fare. Un bambino di tre anni sa che se molla la presa
su qualcosa, questa cadrà a terra. Ma non abbiamo computer che lo comprendono
bene. Alcuni stanno cominciando ad ottenere questa capacità. Ma abbiamo iniziato
dalla fine. Il Turing Test, se ci pensi, consiste nel cercare di creare un
computer che un essere umano non sappia se definire computer o umano. Abbiamo
scoperto che questo non è un buon test, perché è facile ingannare l'osservatore.
Molte persone, per ingannare una persona, si comportano come se fossero qualcun
altro e gli altri ci cascano. Così ci siamo accorti che, nel guidare la ricerca
scientifica, nel guidare i ricercatori, il Turing non è un test buono come si
pensava. Abbiamo anche avuto molte ottime idee per le quali la tecnologia
hardware e software non era pronta. Penso che una delle ragioni per cui la gente
è di nuovo entusiasta e si ricomincia a parlare di intelligenza artificiale è
che l'hardware offre prestazioni molto migliori. I sistemi con cui lavoriamo
oggi hanno una potenza molte volte superiore a quelli con cui abbiamo iniziato.
In effetti, un approccio che penso darà molti frutti, sarà il rivisitare alcune
vecchie idee dei primi anni dell'informatica (quando non era ancora chiaro per
cosa sarebbero stati usati i computer), per poi applicarle nei potenti sistemi
di oggi.

Leggi tutto:
http://estropico.org/index.php?option=com_content&view=article&id=157:reinteress\
arsi-allintelligenza-artificiale-intervista-a-sam-adams-ibm-distinguished-engine\
er&catid=51:intelligenza-artificiale&Itemid=79

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IL MEGLIO DEL BLOG
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Stivali fascisti cromati

Avrei potuto intitolare questo post 'Quando la realta' supera la fantascienza'!
Fra i protagonisti di questa storia troviamo infatti ben due noti autori di
fantascienza e due organizzazioni (leggermente meno note...) che la fantascienza
vogliono viverla in prima persona... (il significato del titolo diverra' chiaro
piu' sotto). Tutto e' cominciato quando Bruce Sterling, su Wired, si e'
imbattuto nel sito dell'Associazione Italiana Transumanisti e gli ha dedicato
una breve segnalazione. Nel giro di qualche giorno e' arrivata anche la
segnalazione del fatto che in Italia di associazioni transumaniste ce ne sono
due, a causa dei ben noti motivi. Il passo successivo e' stato questo articolo
sul blog di un'altro scrittore di fantascienza, Charlie Stross, che sembra aver
scoperto le due associazioni tramite il blog di Sterling, e che e' poi arrivato
a The Political Roots of Overhumanism. Il titolo dell'articolo di Stross e'
Chrome Plated Jackboots, che si potrebbe piu' o meno tradurre come Stivali
Cromati Fascisti - un'immagine che intende dare l'idea di un fascismo
futuristico, ergo il "cromati" (in Gran Bretagna il termine "jackboot" e'
comunemente usato come sinonimo del totalitarianismo, in particolare quello
fascista. Wikipedia: Jackboot). Stross, giustamente preoccupato da quanto letto
nel mio articolo (dal quale riporta alcuni passaggi), si domanda quali
potrebbero essere i pericoli politici del 21mo secolo e arriva alla conclusione
che uno di essi potrebbe essere l'adozione di "idee estropiche da parte dei
fascisti".

Leggi tutto:
http://estropico.blogspot.com/2009/09/stivali-fascisti-cromati.html

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Live-blogging da: L'idea dell'immortalita' terrena. Una nuova sfida per la
teologia (1). La presentazione di Andrea Vaccaro

In questi giorni mi ripetevo: devi ricordare. Oramai sono 3-4 anni che studio
materiali relativi all'argomento dell'immortalità terrena e per me è pressoché
un'idea scontata, tante sono le attestazioni in tal senso che ho gradualmente
raccolto. Eppure ci deve essere pur stato il momento in cui per la prima volta
ho letto una tale notizia. Il mio sforzo di memoria riguardava proprio quel
momento: cosa avevo pensato allora, quale era stata la mia reazione primigenia?
Non sono riuscito a ricostruire il tutto, comunque la sintesi di pensieri ed
emozioni di quel momento si può sintetizzare in una formula non del tutto
consona ad un consesso di questo genere, ma estremamente diretta: questo autore
è del tutto stupido! Come può fare un'affermazione del genere?! Poi, a
quell'autore se ne è però aggiunto un secondo, e un terzo e così via. Autori
particolari che parlavano da settori di ricerca altrettanto particolari,
discipline che ai tempi in cui io frequentavo l'università non esisteva neppure
la Facoltà: bioinformatica, nanotecnologia, neuroscienze, ingegneria cognitiva
[...] Mi è capitato di parlare già qualche volta in pubblico di questa tematica
e ho notato che una serie di obiezioni costituiscono la prima reazione ad una
notizia del genere. Nel mondo cattolico una obiezione molto comune suona: "sì,
ma anche se fosse, non sarebbe mai quel paradiso che promette la religione". A
me sembra un eccesso di difesa, un meccanismo che tra l'altro finisce per
trasformare una buona notizia in una minaccia o una provocazione. Eppure,
nessuno (quasi nessuno), prevedendo e lavorando per l'immortalità terrena vuol
sfidare il Creatore o sostituirsi alla sua fede.

Leggi tutto:
http://estropico.blogspot.com/2009/09/live-blogging-da-lidea-dellimmortalita.htm\
l

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L'idea dell'immortalita' terrena. Una nuova sfida per la teologia (2).
L'intervento di Aldo Schiavone

"L'evoluzione nelle mani dell'uomo". La specie che siamo, cioè l'homo sapiens
sapiens, in trentamila anni non è cambiata dal punto di vista biologico,
cognitivo, etc. E' rimasta intatta. E' la specie umana. Negli ultimi anni però
c'è stata un'accelerazione sempre più veloce in un altro senso. Biologicamente
siamo stati e siamo fermi; dal punto di vista della storia dell'intelligenza
umana, invece, è successo di tutto, è successo qualcosa di sconvolgente.
Attraverso la tecnologia, l'intelligenza sta acquistando la potenzialità di
intervenire e incidere sulla struttura biologica dell'uomo che era considerata
immodificabile, e ogni giorno propone nuovi progressi. Noi ce ne accorgiamo in
modo indiretto, ascoltando distrattamente una notizia oggi e una domani. Queste
scoperte puntiformi però vanno tutte verso una stessa direzione, verso un'unica
meta che diventa ogni giorno più chiara: che l'uomo con la tecnologia può
trasformare biologicamente se stesso. Ci dobbiamo preparare ad un'epoca – assai
imminente- in cui la nostra forma biologica (la cognizione, l'intelligenza, il
piano anatomico...) acquisirà la forma che noi intendiamo darle. Sarà come noi
vorremmo che sia. Il principio: "siamo come la natura ci ha fatto" non varrà
più. La forma biologica sarà il risultato di quello che noi vogliamo, sarà
conseguenza delle nostre scelte. È l'uscita del biologico dal "naturale" e il
suo ingresso nello "storico". È l'evento più grande da quando la storia umana è
iniziata: non c'è evento comparabile. E noi, distratti da tutti gli altri fatti,
non ne siamo coscienti. Per questo, le generazioni future avranno responsabilità
enormi. Noi abbiamo il dovere di prepararle e il primo passo per farlo è
prenderne conoscenza. Qual è il ruolo della Chiesa in questo processo? Pur da
non credente, penso che la nostra civiltà abbia il bisogno della riflessione
cristiana per affrontare il problema. E credo anche che la Chiesa deva fare un
passo in più per poterlo affrontare, superando un atteggiamento di chiusura per
trasformarlo in piena accettazione.

Leggi tutto:
http://estropico.blogspot.com/2009/09/live-blogging-da-lidea-dellimmortalita_09.\
html

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Live-blogging da: L'idea dell'immortalita' terrena. Una nuova sfida per la
teologia (3). L'intervento di Stefano Grossi.

Una piccola nota di storia della teologia. Anche la teologia conosce a questo
proposito quella che con una certa approssimazione potremmo chiamare una tesi
contro fattuale: i doni preternaturali concessi alla prima umanità e persi a
causa del peccato originale. Tra essi vengono annoverati: l'integrità come
libertà dalla concupiscenza; la libertà dalla necessità della morte; il dono
della scienza e dell'impassibilità. Pur ricordandoci che nel linguaggio biblico
vita e morte non hanno esclusivamente né primariamente una connotazione
biologica, ma religiosa (basti confrontare Dt 30,15-16: «Vedi, io pongo oggi
davanti a te la vita e il bene, la morte e il male; poiché io oggi ti comando di
amare il Signore tuo Dio, di camminare per le sue vie, di osservare i suoi
comandi, le sue leggi e le sue norme, perché tu viva e ti moltiplichi e il
Signore tuo Dio ti benedica nel paese che tu stai per entrare a prendere in
possesso») annoverare la libertà dalla necessità della morte tra i doni
preternaturali significa riconoscere che tale situazione non oltrepassa di per
sé la potenzialità della natura umana anche se non è corretto tradurle
immediatamente in qualità materiali dell'umanità. Con un accostamento un po'
ardito saltiamo al preambolo del Novum Organum di Francesco Bacone: «Per il
peccato originale l'uomo perse l'innocenza e decadde dal dominio del creato.
Ambedue queste perdite possono ripararsi, almeno in parte, anche in questa vita:
l'innocenza con la religione e con la fede, il dominio con le arti e con le
scienze». Non appare così troppo ardito pensare che di fronte alle attuali
ricerche sull'immortalità terrena la teologia cattolica possa avere uno sguardo
positivo anche se critico?

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http://estropico.blogspot.com/2009/09/live-blogging-da-lidea-dellimmortalita_10.\
html

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L'idea dell'immortalita' terrena. Una nuova sfida per la teologia (4). Il
contributo di Max More

Perché i cattolici possono sostenere l'obiettivo transumanista dell'allungamento
della vita, di Max More. L'onestà intellettuale è estremamente importante per
me. Pertanto, devo dire subito di non essere religioso. Come fondatore del
movimento transumaneista moderno, sono un razionalista e non vedo buone ragioni
per credere all'esistenza di un essere che è onnipotente, onnisciente e
perfettamente buono. Allo stesso tempo, ho studiato e capisco la religione in
generale e la fede cattolica in particolare. Ho studiato e insegnato filosofia
della religione, per molti anni presso il Mount St. Mary's a Brentwood, in
California, e ho avuto molte discussioni con molti studenti cattolici della
Facoltà di Filosofia. Inoltre, ho un enorme rispetto per San Tommaso d'Aquino -
senza dubbio il più grande di tutti i teologi cattolici. Per Tommaso d'Aquino,
fede e ragione sono compatibili e dovrebbero portarci alle stesse risposte,
purché usiamo con attenzione il dono divino della ragione. Questa è una parte
fondamentale della filosofia Scolastica, e sono attratto dalla sua miscela di
sapienza rivelata e di filosofia aristotelica per diversi motivi, il principale
dei quali, nel contesto del dibattito qui in corso, è la sua etica della virtù.
E' da un punto di vista dell'etica della virtù, nell'ambito dello sviluppo
umano, che sosterrò che i cattolici dovrebbero adottare un atteggiamento
generalmente favorevole verso il transumanesimo e, in particolare, verso il
perseguimento dell'estensione delle aspettative di vita massime.

Leggi tutto:
http://estropico.blogspot.com/2009/09/lidea-dellimmortalita-terrena-una-nuova_14\
.html

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L'idea dell'immortalita' terrena. Una nuova sfida per la teologia (5). Il
contributo di James Hughes

Estensione radicale della vita, Transumanesimo e Cattolicesimo, di James Hughes.
Il movimento transumanista è in gran parte laico. Circa due terzi di coloro che
si descrivono come transumanisti sono atei o agnostici. Ma tra l'altro terzo è
possibile trovare i membri di fedi di tutto il mondo, tra cui il Cattolicesimo.
Empiricamente, [cio' sembra dimostrate che] i transumanisti cristiani non
ritengano che il transumanesimo e l'estensione e il miglioramento della vita
umana siano incompatibili con la loro fede, anche se molti da entrambe le parti
pensano che si sbaglino. Ci sono aree specifiche di incompatibilità, tuttavia,
come nel caso della "teologia del corpo" della Chiesa. Molti transumanisti
accettano le tecnologie riproduttive proibite dalla Chiesa. I transumanisti
favoriscono una teoria della persona basata sull'autocoscienza, piuttosto che
quella della Chiesa basata sull'anima come esclusiva caratteristica umana. Tale
divergenza di opinioni pone problemi per il trattamento degli embrioni e dei
casi di morte cerebrale, così come per lo status morale di grandi scimmie,
ibridi umani-animali, e [ipotetiche] copie di una personalità umana su computer
("upload"). D'altra parte, vi è molto terreno in comune con i cristiani che
adottano un'interpretazione più terrena, relazionale o "emergente" dell'anima.
Sulla questione specifica della estensione radicale della vita ci sono, credo,
molti meno conflitti teologici. La vita è una benedizione divina che siamo
obbligati ad arricchire il più possibile. La Chiesa abbraccia la medicina in
quanto non solo accettabile, ma anche un obbligo morale per una società
compassionevole. Non vi è alcuna indicazione biblica di un periodo massimo di
vita accettabile, e ci sono figure bibliche che hanno vissuto per centinaia di
anni.

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http://estropico.blogspot.com/2009/09/lidea-dellimmortalita-terrena-una-nuova_17\
.html

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L'idea dell'immortalita' terrena. Una nuova sfida per la teologia (6). Il
contributo del Network dei Transumanisti Italiani.

Transumanesimo e Cristianesimo di fronte all'immortalità terrena. Per la prima
volta nella sua storia, l'Uomo può oggi ragionevolmente aspirare, grazie ai
progressi tecno-scientifici, a prendere in mano il proprio destino evolutivo,
modificando il proprio corpo, la propria mente, ed estendendo radicalmente la
durata della propria vita. Da questo punto di vista, i transumanisti ritengono
non solo auspicabile, ma anche giusto dal punto di vista "etico", utilizzare la
scienza e la tecnologia per contrastare, e in linea di principio eliminare, quei
gravosi e tragici tributi che il cieco processo evolutivo di tipo darwiniano
impone agli uomini, vale a dire malattie, invecchiamento e morte. Il
Transumanesimo, pur essendo caratterizzato da un approccio fondamentalmente
scientifico e razionale alla "realtà", trova un primo elemento importante di
convergenza con la tradizione cristiana, in quanto auspica un passaggio
dall'evoluzione per selezione naturale a una di tipo post-darwiniano, auto
diretta, restituendo così quella centralità all'Uomo nell'economia
dell'universo, quale agente in grado di dirigere consapevolmente il processo
evolutivo generale, che il darwinismo sembrava avergli sottratto per sempre. Non
va dimenticato, infatti, che per l'antropologia cristiana all'Uomo spetta
indubbiamente una posizione e un ruolo privilegiato rispetto al "mondo", alla
natura.

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http://estropico.blogspot.com/2009/09/lidea-dellimmortalita-terrena-una-nuova_19\
.html

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L'idea dell'immortalita' terrena. Una nuova sfida per la teologia (7). Il
contributo di ExtroPolitica

Il Cristianesimo, nel momento in cui apparve, fu rivoluzionario; ancora oggi lo
è per molti degli stessi motivi [...] Il transumanesimo non è che la versione
contemporanea di questo desiderio di imitazione del divino, di ricerca della
perfezione. La tecnologia moderna ci permette e ci promette un enorme potere sul
creato che ci è stato affidato da Dio e questo potere richiede che l'uomo si
trasformi in meglio per poterlo gestire in modo illuminato. La parabola dei
Talenti e quella delle Mine ci ricordano qual è il destino di chi non mette a
buon frutto quello che gli è stato affidato e che non basta conservarlo così
come lo abbiamo ricevuto. C'è una strada davanti a noi, che è ricca di insidie e
di tesori, ma non c'è modo per noi di tornare indietro e, probabilmente, non c'è
mai stato.

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http://estropico.blogspot.com/2009/09/lidea-dellimmortalita-terrena-una-nuova_22\
.html

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L'idea dell'immortalita' terrena. Una nuova sfida per la teologia (8). Le
conclusioni di Monsignor Mansueto Bianchi

Abbiamo sentito il cristiano che vede nella morte una benedizione e quello che
vi vede una maledizione; il Lazzaro che se la prende con il Maestro perché lo ha
riportato in questa vita e il Paolo che si sente non in esilio, ma a casa
propria ad operare in questo mondo; il cristiano che vuole andare al più presto
incontro all'Amato, per abbracciarlo prima e quello vuole restare perché,
magari, abbracciando il fratello meno fortunato abbraccia lo stesso il Signore;
il cristiano che vede nella speculazione una distrazione dai problemi reali e
quello che vede nei problemi reali una distrazione per la speculazione pura.
Tanti modi di vivere il cristianesimo (un tempo si chiamavano cristianesimo
incarnazionista ed escatologista), di interpretarlo e testimoniarlo che forse è
una delle tante ricchezze della nostra religione, quella che dimostra l'ampiezza
e la libertà che il Vangelo ci concede sullo stile di attuazione dei suoi
principi. La lezione è forse quella di allargare l'orizzonte del pensiero e
capire che non solo la nostra codificazione è quella giusta. Ascoltare l'altro
senza arroccarsi nella propria ristretta posizione è un modo di crescere tutti
insieme.

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http://estropico.blogspot.com/2009/09/lidea-dellimmortalita-terrena-una-nuova_23\
.html

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Come Wikipedia e Google abbatteranno l'Establishment di tutto il mondo (1)

Partiamo con Wikipedia e Google (il prossimo post si occuperà del M.I.T.). La
tesi di North è che attraverso Wikipedia sta diventando sempre più facile
rendere disponibile alle persone interessate anche le più oscure informazioni
disponibili. E porta l'esempio di un economista tedesco che gli era stato
nominato all'inizio del 1990 per aver scritto un libro sull'impossibilità per la
Germania di allontanare i lavoratori turchi che vi abitano e lavorano, in quanto
questi avrebbero rovinato l'economia tedesca ritirando i loro risparmi per
portarli con se in Turchia.

Leggi tutto:
http://estropico.blogspot.com/2009/09/come-wikipedia-e-google-abbatteranno.html

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LE ALTRE NOTIZIE, SEGNALAZIONI E COMMENTI DEL BLOG.
Per i post completi vedi il mese di marzo, nell'archivio:
http://estropico.blogspot.com/2009_09_01_archive.html
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o I prossimi 25 anni secondo la World Future Society
o Topi insonni
o L'uomo senza memoria
o Camere in affitto vicino alla Alcor (Arizona)
o Nick Bostrom intervistato da Time sul futuro del potenziamento umano
o Concorso per artisti transumanisti
o Medicina rigenerativa (video)
o Slow food e Kurzweil
o Sovrumanismo: una sottocultura, all'interno di una sottocultura,
all'interno di una sottocultura.
o Superstruct: gioca e immagina il futuro della spec...
o Lascia un commento e aiuta la ricerca anti-invecchiamento
o La vita comincia a cent'anni!
o Amore robotico (video)
o Il Manifesto Cosmista
o Dieta, esercizio fisico e Alzheimer...
o Progressi per Acceleron Pharma ACE-31 (inibitori della miostatina)
o Sequenzializzazione del genoma da 5.000$ a 20.000$
o Speciale di New Scientist sulla fantascienza
o Letture: una vita senza fine?
o Manifesto: Noi Cittadini Cyborg [versione beta]
o Paradiso Artificiale Spa
o Cindy: semplice, brutale, geniale
o Transumanisti: svolta futurista?
o Nao: il robot che gioca con un computer multi-touch
o iCub: cresco, gioco e imparo come gli umani
o TransBeMan: essere o non essere?
o Il gene Cloto tesse i destini degli uomini
o Gioco di ruolo transumanista
o Manda un commento alla Settimana Teologica sull'immortalita' terrena
o Video da SENS 4
o Nuovo motore di ricerca per il blog
o h+ Magazine - numero d'autunno
o SENS 4 - primi rapporti, commenti, etc
o Olografia tattile
o Ascesa e caduta del re della clonazione, su Bioetia
o Luteina, pistacchi, frumento integrale, cacao
o Film di fantascienza in arrivo
o Potenziamento umano: Cosa dovrebbe essere permesso
o Max More sul concetto di Ordine Spontaneo
o La rivoluzione nanotecnologica? A San Francisco.
o Censurato in Cina: il sito di Humanity+
o Dislocazione della coscienza e trapianto di corpo
o Io, Supercomputer
o La cellula cyborg

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Arrivederci al mese prossimo.

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A chi mi chiede perchè io voglia vivere in eterno,
io chiedo perchè loro vogliano morire...
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