Cari amici,

desideravo pormi e porvi questo questito alla luce del bel lavoro apparso su
"Materia Giudaica"
(http://www.humnet.unipi.it/medievistica/aisg/AISG_05Materia/AISG_Materia.html),
straordinaria rivista italica che tratta argomenti attinenti l'ebraismo con un
pregio ed una sapienza non comuni grazie anche alla qualità dei curatori come il
direttore, il sempre gentile prof. Mauro Perani (autore peraltro, del miglior e
più aggiornato, oggi in commercio, contenente un compedio sul materiale
storico-archeologico documentale ebraico in italia).

Eccovi il link del lavoro di LAura Gusella apparso sul numero VI/2 del 2001

http://www.humnet.unipi.it/medievistica/aisg/AISG_05Materia/VI2p221_336.pdf

Vediamo in sintesi il problema.

Stando alla tesi più accreditata al momento, quella di MArtinez, i qumramiani
sono nati da una costola del sacerdozio esseno sulla base di un conflitto
interno agli esseni tra il sacerdote empio (che secondo la Boccaccini é un
termine generico per qualificare non solo il nemico del Maestro di Giustizia ma
di tutti coloro che lo hanno seguito nella persecuzione dei QUmramiani), nato da
due ordini di questioni:
1) la prima legata al modo di celebrare le feste e ai tempi e quindi al
calendario solare
2) la seconda inerente la materia halachica ovvero il modo di interpetrare le
norme di purezza della Torah

Ebbene stando a questi studi gli esseni avrebbero dovuto seguire come in
farisei, un calendario solare.

Se questa tesi fosse vera salterebbero le ipotesi della Jaubert (che é anche la
mia inerente al fatto che gli esseni di Gerusalemme seguivano il medesimo
calendario qumramiano) e quella di Pixer inerente al fatto che a Gerusalemme
c'era un quartiere esseno che rispettava le usanze qumramiane).

Orbene, a mio avviso, Martinez qui come altrove (vedi traduzione dei testi
quramiani) piace a tutti perchè mette trova soluzioni geniali e ben spiegate che
fanno davvero comodo alle parti opposte degli studiosi di tendenza (cattolici ed
ebrei).

Non credo che il motivo della scisisone qumramiana sia da ricercare all'interno
dell'essenismo come non credo che i la ferocia dei qumramiani verso gli atri sia
da cercarsi negli "altri esseni".

Per ammettere questo bisognerebbe ammettere che il Documento di Damasco, come fa
MArtinez, é precedente alla comunità ed alla scisisone insieme al Rotolo del
Tempio.

Ma bisognerebbe fare anche tutta una serie di ipotesi contorte che assomigliano
molto (almeno come metodo) alle basi utilizzate per la predatazione di Marco su
Matteo.

Dando per scontate che esistono differenze tra esseni e qumramiani, ovevro
popolo che praticava uno stile di vita comunitario molto vicino a quello
qumramiano, va anche detto che il nome stesso, esseni, é un termine che, per
quanto ne sappiamo, non era in uso presso gli stessi esseni ma era il modo in
cui venivano chiamati dagli esterni al gruppo.

Di questi esseni non esiste documentazione diretta alcuna se non quanto
riferiscono gli Filobe, Flacio, ecc...

Dei quramiani abbiamo i testi che mostrano un numero di afifnità enormi e
qualche divergenza di costumi, come il celibato che non sembrava la norma presso
gli esseni.

Eppure, anche guardando quanto dicono Carmignac e Cangiani sull'uomo che portava
la brocca famosa nei Vangeli, era sicuramenet un celibe. E stando a Pixner
l'ultima cena viene celebrata alla maniera essena all'interno del quartiere
esseno nel giorno precedente la pasqua ebraica e quindi seguendo il calendario
solare qumramiano (Jaubert).

Insomma diffidate degli studiosi quando generano troppo consenso!!!

Ma torniamo a noi.

Supponendo di denominare con esseni coloro che seguivano costumi del tipo
qumramiano ma con minore piglio e riconoscendo nei qumramiani la setta monacale
ed iniziatica di matrice essena e nulla più, éP anche necessario ammettere che
qumramiano non é esseno, ma é una "specializzazione" dell'essenismo.

Gesù non appare di certo solo un esseno, ovvero un appartenente qualunque al
popolo esseno, perchè rivela numerose affinità specie di cultura e di metodo,
che lo accomunano ai qumramiani.

Gesù, però, non può essere in nessun modo ritenuto un qumramiano in senso
stretto perchè se lo era stato diviene successivamenet, un ribelle che sarebbe
stato estromesso dalle fila qumramiane per le violazioni gravi delle norme di
purità (halachiche) e per il suo mescolarsi ad impuri oltre che per il suo farsi
accompagnare da donne che non era possibile a Qumran (il cimitero adiacente al
Kibret, contiene solo maschi e quello più lontano che contiene anche donne
sembra non avere diretta conenssione con l'insediamento ma pare essere il
risultato di un conflitto con le truppe romane dopo che esseni si erano
rifuggati presso le rovine qumramiane).

Ebbene non é un esseno in senso stretto nè un qumramiano: é possibile, allora
che sia un terapeuta?

Dei terapeuti che stanziavano in egitto sappiamo solamente da Filone.

Esistono affinità importanti.

I terapeuti sembra un'altra costola dell'essenismo ma di stampo filosofico.

Ospitavano nel loro gruppo, caso unico, donne vergini che avevano scelto il
celibato volontariamente e che erano viste al pari degli uomini: questo é il
rpimo dato a favore della Ns ipotesi.

Sembrano essere meno rigidi sulle legig halachiche e legati alla sola evoluzione
spirituale ed alla esegesi vista come analisi simbolica del testo biblbico (per
avere un esempio basta vedere le opere di Filone).

Inoltre stanziavano nei pressi della culla della civiltà antica, Alessandria
d'Egitto e in Egitto Gesù vive, probabilmente fino al suo ritorno in Palestina.

La gnosi che viene attribuita a Gesù da loghia di Tommaso sembra essere molto
più compatibile con l'ambiente e con la mentalità ellenistica di Filone che é
quella, probabilmente dei terapeuti, che non dei qumramiani.

Esistono solo due problemi seri:

1) I terapeuti provenivano, quasi certamente, tutti da famiglie nobili (ma
questo é un problema relativo non sapendo molto dlele origini di Gesù
2) Rispettavano strettamente i sabati (cosa che Gesù pare non fare) e
principalmente il riposo del sabato
3) Vivevano 6 giorni su 7 in isolamento nella loro stanza (anche se questo
sembra vicino alla preghiera che Gesù chiede a tutti fatta in forma solitaria
chiusi in una stanza)

Se, però, ci si pone nell'ottica apocalittica e nella imminenza della fin dei
tempi, e se si ipotizza che Gesù aveva maturato la convinzione d'essere il
prescelto, allora di certo, può maturare una autonoma decisione di avvio della
sua misisone separandosi dai terapeuti più che dagli esseni.

In pratica se Giovanni pare essere un Esseno Gesù ha molte più affinitùà con i
terapeuti di Filone che non con gli Esseni di Flavio o i QUmramiani dei testi a
noi pervenuti.

Ricordiamoci che in questa ipotesi é plausibile anche la capacità "magica" di
GEsù che pareva essere disiplina curata in ambito terapeutico in cui venivano
studiate, alla maniera ellenistica, molto le discipline legate alla conoscenza
del mondo e della natura.

In tal senso concordo in pieno con le tesi di Smidth.

Un caro saluto,

Sabato Scala

ing.Sabato Scala
Via E.Murolo 15/17,
80039 Saviano (NA)
tel0818202594
cell.:3297314704
uff.:0825771284



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