L U  V A S U N I

E’ dunqui veru ca ‘ntà lu vasari,

la vucca ‘mprunta gioia o duluri;

pirchì ‘ntà lu vasari, a ‘mmiu pariri,

assacunnu lu ‘ntentu, cancia sapuri.

‘Ccè ‘cù lu duna ‘ppì ‘fari dinari:

-stu vasuni, nunn’havi caluri!-.

‘Ccè ‘cù lu duna ‘ppì ‘ngannari ,

comu lu resi Giura a lu Signuri.

Li labbra sunu i cordi di lu cori,

e li vasuna, li sò’ noti musicali:

quannu sù sinceri, campi e ‘nì ‘godi,

e ‘ntà stu mentri, ti sienti arricriari.

I vasi sunu lu ‘nguentu ca t’anima e ‘rristora.

Quannu ‘nfigghiu ti veni a ‘vasari,

ti scuordi l’affanni, giuisci e ‘nnì godi,

e ‘ccù la granni gioia, lu ciantu t’appari.

‘Ntà la partenza, quann’è vera e ginuina,

nun c’è ‘cunfuortu ’cciussai di na vasata.

E nun si sparti cori o si ‘ncatina,

senza lu ‘ntricu ‘di na vasatina.

E’ ‘regula di munnu e gghiè ‘duttrina,

vasari ‘ppì primu a ‘ccù luntanu sduna.

La vasata a la sorti accumpagna,

dunannu paci, cunfuortu e ‘furtuna.

L A BACIATA

E’ dunque vero che nel baciare,

la bocca impronta gioia o dolore;

perché nel baciare, a mio parere,

a secondo il motivo, cambia sapore.

C’è chi lo dona per fare denari:

-questo bacio non tiene calore!-

C’è chi lo dona per ingannare:

come lo diede Giuda al Signore.

Le labbra sono le corde del cuore,

e le baciate, le sue note musicali:

quando sono sinceri vivi e godi,

e nel frattempo, ti senti felice.

I baci sono l’unguento che t’anima e ristora.

Quando un figlio ti viene a baciare,

ti scordi gli affanni, gioisci e ne godi,

e con la grande gioia, il pianto t’appare.

Nella partenza, quando è vera e genuina,

non c’è conforto maggiore di una baciata;

e non si divide cuore, o s’incatena,

senza l’intrigo di una baciatina.

E’ regola di mondo ed è dottrina,

baciare per primo a chi lontano parte.

La baciata alla sorte accompagna,

donando pace, conforto e fortuna.