Il santo nome di Maria

Vorrei fare alcune riflessioni con voi sul significato di
questo nome: nella storia dell'esegesi ci sono state
diverse interpretazioni del significato del nome di
Maria:

1) "AMAREZZA"

questo significato e` stato dato da alcuni rabbini:
fanno derivare il nome MIRYAM dalla radice MRR
= in ebraico "essere amaro". Questi rabbini
sotengono che Maria, sorella di Mose`, fu chiamata
cosi` perche', quando nacque, il Faraone comincio` a
rendere amara la vita degli Israeliti , e prese la
decisione di uccidere i bambini ebrei.

Questa interpretazione puo` essere accettata da noi
Cristiani pensando quanto dolore e quanta
amarezza ha patito Maria nel corredimerci:

[Lam. 1,12] Voi tutti che passate per la via,
considerate e osservate se c'e` un dolore simile al mio
dolore...

Inoltre il diavolo, di cui il Faraone e` figura, fa guerra
alla stirpe della donna, rendendo amara la vita ai
veri devoti di Maria, che, per altro, nulla temono,
protetti dalla loro Regina.

2) "MAESTRA E SIGNORA DEL MARE"

Secondo questa interpretazione il nome di Maria
deriverebbe da MOREH (ebr. Maestra-Signora) +
YAM (= mare): come Maria, la sorella di Mose`, fu
maestra delle donne ebree nel passaggio del Mar
Rosso e Maestra nel canto di Vittoria (cf Es 15,20),
cosi` "Maria e` la Maestra e la Signora del mare di
questo secolo, che Ella ci fa attraversare
conducendoci al cielo" (S.Ambrogio, Exhort. ad
Virgines)

Altri autori antichi che suggeriscono questa
interpretazione: Filone, S. Girolamo, S. Epifanio.

Questo parallelo tipologico tra Maria sorella di
Mose` e Maria, madre di Dio, e` ripreso da Ps.
Agostino, che chiama Maria "tympanistria nostra"
(Maria sorella di Mose` e la suonatrice di timpano
degli Ebrei, Maria SS. e` la tympanistria nostra, cioe`
dei Cristiani: il cantico di Mose` del N.T sarebbe il
Magnificat, cantato appunto da Maria: questa
interpretazione e` sostenuta oggi dal P. Le Deaut,
uno dei piu` grandi conoscitori delle letteratura
tergumica ed ebraica in genere: secondo questo
autore, S. Luca avrebbe fatto volontariamente
questo parallelismo.

3) "ILLUMINATRICE, STELLA DEL MARE"

Secondo questa interpretazione il nome di Maria
deriverebbe da: prefisso nominale (o participiale) M
+ 'OR (ebr.= luce) + YAM (= mare): Cosi` S. Gregorio
Taumaturgo, S. Isidoro, S. Girolamo (insieme alla
precedente)

Alcuni autori ritengono che S. Girolamo in realta`
non abbia interpretato il nome come "stella del
mare", ma come "stilla maris", cioè: goccia del mare.

La presenza della radice di "mare" nel nome di
Maria, ha suggerito diverse interpretazioni
e/paragoni di Maria con il "mare":

Pietro di Celles (+1183) Maria = "mare di grazie": di
qui Montfort riprende: "Dio Padre ha radunato tutte
le acque e le ha chiamate mare, ha radunato tutte le
grazie e le ha chiamate Maria" (Vera Devozione,
23).

Qohelet 1,7: "tutti i fiumi entrano nel mare"; S.
Bonaventura sostiene che tutte le grazie (= tutti i
fiumi) che hanno avuto gli angeli, gli apostoli, i
martiri, i confessori, le vergini, sono "confluite" in
Maria, il mare di grazie.

S.Brigida: "ecco perche` il nome di Maria e` soave per
gli angeli e terribile per i demoni"

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Ave maris stella, Dei Mater alma, atque semper
virgo, felix coeli porta...

Questo inno sembra una meditazione sul nome di
Maria, in rapporto a Maria sorella di Mosè:

"Ave maris stella" (cf significato 3); "Dei Mater
ALMA atque semper virgo": Maria, sorella di Mose`,
viene chiamata in Es 2,8, `ALMAH = "vergine" e,
etimologicamente "nascosta"; "felix coeli porta", cioe`
"maestra del mare" di questo secolo che Ella ci fa
attraversare (cf. significato 2)

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4) PIOGGIA STAGIONALE

Secondo questa interpretazione il nome di Maria
deriverebbe da MOREH (ebr. PRIMA PIOGGIA
STAGIONALE)

Maria e` considerata come Colei che manda dal cielo
una "pioggia di grazia" e "pioggia di grazia essa
stessa".

Questa interpretazione, che C. A Lapide attribuisce a
Pagninus, viene in parte ripresa da S. Luigi di
Montfort nella Preghiera Infuocata: commentando
Ps. 67:10 "pluviam voluntariam elevasti Deus,
hereditatem tuam laborantem tu confortasti" (Una
pioggia abbondante o Dio mettesti da parte per la
tua eredita`), il Montfort dice:

"[P.I. 20] Che cos'e`, Signore, questa pioggia
abbondante che hai separata e scelta per rinvigorire
la tua eredita` esausta? Non sono forse questi santi
missionari, figli di Maria tua sposa, che tu devi
scegliere e radunare per il bene della tua Chiesa cosi`
indebolita e macchiata dai peccati dei suoi figli?"

Maria, pioggia di grazie, formera` e mandera` sulla
terra una pioggia di missionari

5) ALTEZZA

Secondo questa interpretazione il nome di Maria
deriverebbe da MAROM (ebr. ALTEZZA,
EXCELSIS): questa ipotesi e` sostenuta, tra gli antichi
dal Caninius, e, tra i moderni, da VOGT, soprattutto
in base alle recenti scoperte dei testi ugaritici, che
hanno permesso la comprensione di molte radici
ebraiche.

Luca 1:78 per viscera misericordiae Dei nostri in
quibus visitavit nos oriens EX ALTO

questo versetto, in base al testo greco e alla
retroversione in ebraico, puo` essere tradotto:

ci ha visitati dall'alto un sole che sorge: Cristo e` il
sole che sorge che viene dall'alto (il Padre)

oppure

ci ha visitati un sole che sorge "dall'alto" = da Maria

***

Di tutti queste ipotesi, qual e` quella giusta? forse la
Provvidenza ci ha lasciato nel dubbio perche' nel
nome di Maria possiamo trovare nel contempo tutti i
significati che l'analogia della fede ci suggerisce


Ed ora perdonatemi l'ardire:

[Cf. Fil. 2,5] Abbiate in voi gli stessi sentimenti che
furono in Maria, [6]la quale, essendo Immacolata,
non considero` un tesoro geloso l'esser Madre di Dio;
[7]ma spoglio` se stessa, assumendo la condizione di
serva rimanendo simile agli uomini; nascosta in
forma umana, [8]umilio` se stessa facendosi
obbediente con Cristo fino alla sua morte e alla sua
morte di croce. [9]Per questo Dio l'ha esaltata e Le ha
dato il nome che, insieme a quello del suo Figlio
Gesu`, e` al di sopra di ogni altro nome; [10]perche' nel
nome di Maria ogni ginocchio si pieghi nei cieli, sulla
terra e sotto terra; [11]e ogni lingua proclami che
Maria e` la Signora, a gloria di Dio Padre.


ottobre 2002 - ottobre 2003 anno del rosario


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Regina SS. Rosarii, ora pro nobis!