Nel Vecchio Testamento, il Signore ha dato sia il comando di non
fare immagini di alcun genere, sia il comando di fare e di esporre
delle immagini dipinte o scolpite come il serpente di bronzo, i
cherubini e altro.

E' scritto infatti:

Non ti farai idolo né immagine alcuna di ciò che è lassù nel cielo né
di ciò che è quaggiù sulla terra, né di ciò che è nelle acque sotto
la terra. Non li adorerai e non li servirai. (Esodo 20, 4-5a)
Guardatevi dal dimenticare l'alleanza che il Signore vostro Dio ha
stabilita con voi e dal farvi alcuna immagine scolpita di qualunque
cosa, riguardo alla quale il Signore tuo Dio ti ha dato un comando.
(Deuteronomio 4, 23)
Io sono il Signore, tuo Dio, che ti ho fatto uscire dal paese di
Egitto, dalla condizione servile. Non avere altri dei di fronte a me.
Non ti farai idolo né immagine alcuna di ciò che è lassù in cielo, né
di ciò che è quaggiù sulla terra, né di ciò che è nelle acque sotto
la terra. Non ti prostrerai davanti a quelle cose e non le servirai.
Perché io il Signore tuo Dio sono un Dio geloso. (Deuteronomio 5, 6-
9a)

>Il divieto è dunque totale, non riguarda solo le immagini cultuali
ma tutte le immagini di qualunque soggetto, celeste, terrestre,
divino, umano, animale
Prendere nella sua radicalità quest'affermazione vuol dire che
dovremmo bruciare tutti i quadri, le nostre foto ecc. ecc. Perché il
divieto non riguarda soltanto le immagini in uso nel culto, ma TUTTE
le immagini.<

"Ma sta pure scritto":

ES. 26,31 LO FARAI CON FIGURE DI CHERUBINI, LAVORO DI DISEGNATORE
NUM.21,8 IL SIGNORE DISSE..:FATTI UN SERPENTE E METTILO SOPRA
UN'ASTA: CHIUNQUE LO GUARDERA' SI SALVERA'.
2 CRON.3,10-11 SALOMONE..FECE LA VASCA..LA CIRCONDAVANO ANIMALI DALLE
SEMBIANZE DI BUOI DISPOSTI IN DUE FILE E FUSI INSIEME CON LA VASCA.
EZEC. 41,17 ERANO DIPINTI CHERUBINI E PALME..OGNI CHERUBINO AVEVA
DUE ASPETTI..D'UOMO..E DI LEONE.
Sembrerebbe di rilevare una contraddizione in questi ordini.
Le due serie di citazioni sono in opposizione tra di loro?
Si tratta come è ovvio, solo di una contraddizione apparente.
Siccome non possiamo ammettere nessuna contraddizione in Dio,
dobbiamo allora necessariamente ricorrere a una retta
interpretazione, non soggettiva, ma in armonia con quanto la Chiesa,
attraverso i suoi ministri ci insegna, (e in questo caso specifico vi
è addirittura un Concilio che ha DEFINITO la questione) se vogliamo
comprendere come stanno le cose.
Altrimenti succede, come in effetti è successo, che vadano distrutte
grandi opere dell'arte cristiana, che hanno inteso valorizzare
personaggi e fatti della Scrittura, rappresentandoci al vivo la
Bibbia, attraverso la stessa virtù artistica che è anch'essa un dono
di Dio.
Occorre operare una SINTESI per tutte le espressioni che sembrano tra
loro antitetiche, come spessissimo troviamo nella Scrittura, in modo
che nessuna citazione venga esclusa, ma tutte si possano integrare
tra loro, completandosi a vicenda.
Quindi la via di sintesi a queste antitesi può essere solo questa:
-NON SI POSSONO FARE IMMAGINI PER ESSERE ADORATE IN SE STESSE come se
fossero Dio.
-SI POSSONO FARE IMMAGINI solo se non sono destinate ad essere
adorate e servite per se stesse, e cioè considerate come se fossero
Dio.