Dio sarà glorificato nella sua creatura, conformata e modellata sul
proprio Figlio, poiché per le mani del Padre - che sono il Figlio e lo Spirito -
l`uomo nella sua interezza, e non in una sua parte sola, diventa simile a Dio.
L`anima e lo Spirito costituiscono una parte dell`uomo, e non tutto l`uomo
l`uomo perfetto infatti risulta dalla compenetrazione e dall`unione dell`anima,
che accoglie lo Spirito del Padre, con la carne, creata anch`essa ad immagine di
Dio... La carne strutturata, da sola, non è l`uomo completo, ma solo il corpo
dell`uomo, cioè una parte dell`uomo. Ma neppure l`anima da sola costituisce
tutto l`uomo: è l`anima dell`uomo, cioè una sua parte. E neppure lo Spirito è
l`uomo: si tratta appunto dello Spirito, non di tutto l`uomo. Solo la fusione,
l`unione e l`integrazione di questi elementi costituisce l`uomo perfetto.

Per questo l`Apostolo, spiegando il suo pensiero, parlò dell`uomo
redento, perfetto e spirituale, con queste parole, nella prima lettera ai
Tessalonicesi: "Il Dio della pace santifichi voi e vi renda perfetti, serbando
intatti e senza biasimo il vostro Spirito, l`anima e il corpo, per la venuta del
Signore Gesú Cristo" (1Ts 5,23). Che motivo aveva di augurare la perfetta
conservazione, per la venuta del Signore, appunto dell`anima, del corpo e dello
Spirito, se non avesse saputo che l`intima unione di questi tre elementi altro
non è che la loro salvezza? E perfetti sono appunto coloro che presentano questi
tre elementi uniti, senza meritare rimprovero alcuno. Perfetti sono quindi
quelli che hanno costantemente in sé lo Spirito, e custodiscono, evitando ogni
biasimo, l`anima e il corpo, conservando la fede in Dio e osservando la
giustizia verso il prossimo.

Perciò l`Apostolo ci dice anche che la creatura è tempio di Dio: "Non
sapete che siete tempio di Dio e che lo Spirito di Dio abita in voi? Chi profana
il tempio di Dio sarà da lui sterminato: il tempio di Dio, che siete voi, è
santo" (1Cor 3,16s). Evidentemente chiama tempio di Dio il corpo, in cui abita
lo Spirito. Anche il Signore dice di se stesso: "Distruggete questo tempio e in
tre giorni lo riedificherò" (Gv 2,19). E non solo come templi, ma come templi di
Cristo designa egli i nostri corpi, dicendo ai Corinti: "Non sapete che i vostri
corpi sono membra di Cristo? Prenderò dunque le membra di Cristo e ne farò
membra di meretrice?" (1Cor 6,15)... Per questo ha detto: "Chi profana il tempio
di Dio sarà sterminato da Dio" (1Cor 3,17). E` dunque certamente una bestemmia
dire che il tempio di Dio in cui abita lo Spirito del Padre, che le membra di
Cristo non possono sperare redenzione alcuna, ma andranno senz`altro in
perdizione. Che poi i nostri corpi risusciteranno non per la loro natura, ma per
la potenza di Dio, egli lo dice ai Corinti: "Il corpo non è per la fornicazione,
ma per il Signore, e il Signore per il corpo. Dio ha risuscitato il Signore e
risusciterà noi pure con la sua potenza" (1Cor 6,13s) .

Ireneo di Lione Adv. haer., 5, 6


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