Dai «Libri a Mònimo», San Fulgenzio di Ruspe, vescovo

L'edificio spirituale del corpo di Cristo si costruisce nell'amore secondo le
parole di san Pietro. Con le pietre vive si eleva un edificio spirituale per un
sacerdozio santo, per offrire sacrifici spirituali graditi a Dio per mezzo di
Gesù Cristo (cfr. 1 Pt 3, 5).
Questa opera di costruzione spirituale mai diventa oggetto più appropriato di
preghiera come quando il corpo stesso di Cristo, che è la Chiesa, offre il corpo
e il sangue di Cristo nel sacramento del pane e del calice. Infatti il calice
che beviamo è la comunione del sangue di Cristo e il pane che spezziamo è la
partecipazione del corpo del Signore; poiché vi è un solo pane, noi, pur essendo
molti, formiamo un solo corpo; tutti infatti partecipiamo dell'unico pane (cfr.
1 Cor 10, 16-17).
Quella grazia che fece della Chiesa il corpo di Cristo, faccia sì che tutte le
membra della carità rimangano compatte e perseverino nell'unità del corpo. Sia
questa la nostra preghiera. Sia questo il dono di quello Spirito, che è l'unico
Spirito del Padre e del Figlio.
Perché la Trinità è per sua natura santità e unità, uguaglianza e amore, la
Trinità è un solo e vero Dio, e unanime è l'azione santificatrice operata dalle
tre Persone in coloro che sono stati adottati come figli. Ecco perché leggiamo:
«L'amore di Dio è stato riversato nei nostri cuori per mezzo dello Spirito Santo
che ci è stato dato» (Rm 5, 5). Lo Spirito Santo, che è unico del Padre e del
Figlio, dando la grazia dell'adozione divina, opera i medesimi effetti descritti
dagli Atti degli Apostoli per coloro che ricevevano lo Spirito Santo: «La
moltitudine dei credenti aveva un cuore solo ed un'anima sola» (At 4, 32).
L'unico cuore infatti e l'unica anima della moltitudine di coloro che eran
venuti alla fede in Dio li aveva operati l'unico Spirito che è del Padre e del
Figlio, e con il Padre e il Figlio è un solo Dio.
L'Apostolo, scrivendo agli Efesini, dice che questa unità di spirito nel vincolo
della pace, deve essere conservata con cura: Io, il prigioniero del Signore, vi
esorto a comportarvi in maniera degna della vocazione cui siete stati chiamati,
con ogni umiltà, dolcezza e pazienza, sopportandovi gli uni gli altri con amore,
cercando di conservare l'unità dello spirito per mezzo del vincolo della pace.
Un solo corpo, un solo spirito (cfr. Ef 4, 1-4).
Dio, infatti, mentre custodisce per mezzo dello Spirito Santo il suo amore
diffuso nella Chiesa, fa della medesima un sacrificio a lui gradito. Possa essa
sempre ricevere la stessa grazia della carità spirituale e, così, presentarsi
sempre ostia viva, santa, gradita a Dio.


(Lib. 2, 11-12; CCl 91, 46-48)