Stupa







"Non è necessario credere negli Stupa, esattamente come non è
necessario credere nella pioggia; essa scende naturalmente quando si
presentano le giuste condizioni. Allo stesso modo, i benefici degli
Stupa si manifestano naturalmente, a causa della loro struttura e
del loro contenuto. Lo Stupa è una manifestazione della nostra vera
natura, al di là della confusione delle parole."

Akong Tulku Rinpoche

Cos'è uno Stupa

Lo Stupa rappresenta la mente illuminata dei Buddha, il
Dharmakaya, e ogni parte dello Stupa rappresenta il sentiero verso
l'Illuminazione. La costruzione di uno Stupa è un metodo molto
potente per purificare karma negativo, oscuramenti e per accumulare
molta positività. In questo modo è possibile realizzare il sentiero
verso l'Illuminazione, e quindi compiere un'attività perfetta per
liberare dalla sofferenza tutti gli esseri, infiniti come lo spazio,
guidandoli verso l'incomparabile felicità dell'Illuminazione, che è
lo scopo ultimo della nostra vita.

I benefici che derivano dalla costruzione degli Stupa

I dieci benefici che seguono furono spiegati da Lama Thubten Zopa
Rinpoche in Australia, al Cenresig Institute nel settembre del 1994:

1) Chi costruisce 1000 Stupa diventa un "Detentore che gira la Ruota
degli Insegnamenti della Saggezza" (il sentiero Vajrayana) e otterrà
la chiaroveggenza che gli permetterà di conoscere completamente il
Dharma del Buddha;

2) Dopo la morte non rinascerà nei regni di esistenza inferiori, ma
rinascerà come un re;

3) Diventerà come il sole che sorge e illumina il mondo, con sensi
perfetti e un corpo bellissimo;

4) Sarà in grado di ricordare le vite passate e potrà vedere le
vite future;

5) Sarà in grado di ascoltare gli insegnamenti del Dharma senza
dimenticare neanche il minimo dettaglio;

6) In un Sutra si afferma che `tutto il karma negativo e gli
oscuramenti, anche i cinque karma estremamente negativi, sono
purificati dal sognare uno Stupa, vedere uno Stupa, udire il suono
della campana di uno Stupa; anche per gli insetti, gli uccelli,
ecc., il solo venire toccati dall'ombra di uno Stupa permette loro
di purificare il karma negativo;

7) Gli esseri senzienti saranno sempre protetti dai Buddha, che
prestano sempre attenzione nel guidarli alla realizzazione
dell'Illuminazione ultima;

8) Il Buddha Sakyamuni spiegò nei Sutra che costruire uno Stupa a
beneficio di chi non c'è più è estremamente potente ed efficace,
perché questo cambia istantaneamente una rinascita sfortunata in una
rinascita fortunata con l'opportunità di incontrare il Dharma;

9) Può portare guarigione a chi è seriamente ammalato;

10) Non c'è ragione di dubitare che la costruzione di uno Stupa
porti con sé una quantità illimitata di positività, successo e
felicità; perciò, dedicate la costruzione degli Stupa ai vostri
antenati, alla vostra famiglia, ai vostri amici che sono morti o che
sono ammalati, e alla felicità vostra e della vostra famiglia in
questa vita e in tutte le vite future.

Come si costruisce uno Stupa

Una volta individuato il luogo dove sorgerà lo Stupa, si recitano
molte preghiere e molti mantra, e viene richiesto alle divinità del
luogo di concedere la loro protezione e di rimuovere ostacoli
affinché la costruzione dello Stupa abbia successo.

Tutte le persone coinvolte nella costruzione dello Stupa devono
essere sicure di avere la giusta motivazione, in questo modo ogni
aspetto dello Stupa emana dalla pura mente del Buddha.

Nella tradizione tibetana, ogni Stupa sorge da una base quadrata,
chiamata `Trono del Leone', i cui quattro lati si riferiscono alle
quattro qualità mentali di base per poter raggiungere
l'Illuminazione: Amore, Compassione, Gioia ed Equanimità.
Tradizionalmente questa base contiene gioielli, testi del Dharma e
preziose reliquie che appartengono alla tradizione della costruzione
degli Stupa. Al di sopra del Trono del Leone vengono costruiti
cinque gradini, che rappresentano il progresso della mente verso
l'Illuminazione. Ciascun gradino può essere diviso in due, e in
questo caso il riferimento è ai dieci livelli di realizzazione dei
Bodhisattva.

Al di sopra dei gradini c'è una parte rotonda, chiamata Bumpa
che, a seconda delle dimensioni dello Stupa, può contenere una
stanza per la meditazione e le puja, come nel caso dello Stupa della
Vittoria di Samye Ling, oppure nel caso di Stupa più piccoli può
essere riempita con ulteriori rappresentazioni pure della mente dei
Buddha. Il Bumpa in sé rappresenta i diciassette livelli del reame
della forma.

All'esterno del Bumpa e al di sopra di esso posano degli
ornamenti che nel loro insieme simboleggiano i quattro livelli del
reame del senza-forma. Se la struttura esteriore dello Stupa
riflette la manifestazione di una mente pura, questo è ancora più
vero per ciò che lo Stupa contiene. Per questo motivo viene posta
una grande enfasi sulla consapevolezza con cui questi preziosi
oggetti vengono preparati. La tradizione è infatti molto precisa,
spiegando esattamente cosa dovrebbe essere posto all'interno, e in
quale maniera dovrebbe essere preparato per assicurarne la massima
purezza.

L'asse centrale, chiamato in tibetano Sog Shing e traducibile
come `asse vitale' tradizionalmente è ricavato dal tronco di un
albero di sandalo o di ginepro. Tuttavia, se non è possibile
disporre di questi tipi di legno, può essere usato il legno di
qualsiasi albero i cui frutti non siano velenosi. Ad esempio, nel
caso dello Stupa di Samye Ling, è stato utilizzato legno di pino.
Una volta scelto l'albero, vengono fatte offerte e indirizzate
preghiere alla divinità locale per ottenere il permesso di usarlo.
Un monaco con l'ordinazione completa (Ghelong) dovrà quindi lavorare
il tronco rendendolo più sottile, e quindi incidere o dipingere
mantra sulla sua superficie. E' importante che tutti i materiali
utilizzati siano della migliore qualità possibile. Sull'estremità
superiore del tronco viene dipinta un'immagine dello Stupa, mentre
su quella inferiore viene dipinto un mezzo dorje. Alla sommità e
alla base del tronco vengono ricavati degli spazi nei quali vengono
introdotte reliquie benedette, medicine e testi sacri.

L'asse vitale viene quindi rivestito con materiali preziosi per
poi essere fissato in un punto della base quadrata; la sua altezza
sarà sufficientemente elevata da sporgere dalla sommità dello Stupa.

Lo Stupa viene quindi riempito con preziose reliquie che
simboleggiano la purezza senza limiti della mente.

A questo proposito è detto che lo Stupa in sé è la
rappresentazione del corpo dei Buddha, mentre le reliquie sono la
forza vitale che fluisce attraverso il corpo, e quindi sono ancora
più importanti della sua struttura esteriore.

Il primo tipo di reliquie, chiamate reliquie del Dharma, o Tsa-
Tsa, viene fatto per riempire lo Stupa. Sono fatte con argilla
modellata a forma di piccoli Stupa; ancora una volta, l'argilla
utilizzata viene estratta dalla terra dopo aver recitato preghiere e
fatto offerte. Gli Tsa-Tsa possono essere fatti soltanto da monaci,
monache o laici che hanno preso formalmente Rifugio; inoltre, è
necessario prendere gli otto precetti Buddhisti fondamentali nei
giorni in cui si preparano le reliquie. Ogni Tsa-Tsa viene fatto
recitando dei mantra specifici e facendo delle particolari
visualizzazioni dei Buddha. Nella base di ciascuna reliquia viene
ricavato uno spazio nel quale vengono inseriti dei rotoli con
preghiere incise.

Il secondo tipo di reliquia da mettere negli Stupa è una reliquia
del corpo del Buddha Sakyamuni stesso. Come il terzo e il quarto
tipo di reliquie, che sono rispettivamente un pezzo dell'abito
monastico e un frammento di ossa del Buddha, si tratta di reliquie
molto rare e quindi molto difficili da trovare. La grande
benedizione che tocca Samye Ling grazie alla presenza del suo
fondatore, Akong Tulku Rinpoche, e di Lama Puntsok, il Lama esperto
nella costruzione degli Stupa che ha diretto la costruzione dello
Stupa di Samye Ling, ha permesso di avere reliquie del corpo di Guru
Rinpoche, Tilopa, Marpa e di Sua Santità il sedicesimo Gyalwa
Karmapa.

Il quinto e ultimo tipo di reliquia da inserire negli Stupa è
la `reliquia dei mantra', che comprende gli ottantaquattromila
insegnamenti del Buddha unitamente ai commentari di molti esseri
realizzati manifestatisi in epoche posteriori al Buddha Sakyamuni.
La reliquia dei mantra comprende anche `i cinque grandi mantra per
gli Stupa'.

Una volta completato lo Stupa e inserite tutte le reliquie ha
luogo la cerimonia di consacrazione. Un gruppo di Lama realizzati,
assieme al Sangha, ritiranti e praticanti laici recitano preghiere e
auspici che completano il processo di costruzione di uno Stupa. I
benefici degli Stupa irradiano in tutte le direzioni e si estendono
all'infinito, e si dice che perdurino per eoni! La positività
generata da queste attività è impossibile da misurare, al punto che
il solo sentire parlare degli Stupa, toccarli, vederli, rivolgervi
preghiere, camminarvi attorno, mangiare le offerte fatte agli Stupa
sono cause che porteranno all'Illuminazione. In Occidente la
costruzione degli Stupa è un'attività ancora nella sua infanzia, ma
sicuramente la sua ispirazione è così pura e profonda da toccare
tutti noi.


http://www.samyedzongvenice.org/stupa.html