Non siamo bambini innocenti vittime di un
grande e brutto mondo; Se il nostro mondo è grande e cattivo
l'abbiamo fatto noi in questo modo. Questo è ciò che il Buddha ha
insegnato. «Gli altri» è uno spauracchio, una proiezione dei
nostri stessi timori su un terrificante oggetto della nostra
immaginazione, che a sua volta ci terrorizza. La nostra ignoranza è
non vedere che noi siamo gli altri. Non possiamo permetterci di
confondere l'innocenza con questa ignoranza. La violenza non è un
permanente, immutabile, oggetto fisso. Si tratta di uno stato d'animo,
di un'espressione di ignoranza, che non ha più sostanza solida di
nuvola. Non siamo in grado di fare un attacco frontale alla violenza.
Anche proteggendoci da essa alimentiamo lo spauracchio delle sua
esistenza. Ma il Buddha ha insegnato che si può cambiare. Questa è
la sua buona novella: che c'è un modo di alleviare la sofferenza
liberando le nostre menti da avidità, rabbia e ignoranza. Ma fino a
quando non comprenderemo il modo in cui noi stessi siamo la bomba di Oklahoma City e il bimbo morente in braccio
al pompiere, le vittime e i carnefici,
continueremo a incolpare «gli altri» proclamando nello stesso
tempo la nostra innocenza ed eludendo le nostre
responsabilità.
(Helen Tworkov - ©
copyleft perle.risveglio.net)
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