-----Messaggio Originale-----
Da:***
A: "webmaster di Cultura cristiana" <fbertoldi@...>
Data invio: martedì 10 ottobre 2000 01:12
Oggetto: RE: [attualita] [vegetariani all'attacco]



Preg.mo dr. Civita

"Sono libero di credere che anche gli animali hanno un'anima? "

Liberissimo! Come lo è di dire che 2+2 fanno 1. Un'anima significa, presumo,
un'anima immortale. Lei dunque pensa che gli animali andranno all'inferno o in
paradiso? E in base a che fattore, se non hanno né
il pensiero, con cui rendersi conto del loro Fine ultimo, né la libertà di
scelta, con cui seguire o rifiutare ciò che li conduce a tale Fine? E perché
non pregano, allora? Perché, in generale, non si volgono oltre l'orizzonte
materiale? Ha mai visto un gatto ammirare un bel paesaggio? O un funerale di
cavalli che portavano al cimitero equino un congiunto defunto? :-)

"Non faccio torto all'Uomo, perché non gli tolgo nulla. "

Non è vero. Se Lei paragona una bellissima star del cinema a una vecchia strega
bitorzoluta qualche torto glielo fa. Se lei equipara una splendida villa con
parco e
piscina a un tugurio di fresche frasche cascanti, qualche torto glielo fa. Dire
che Biancaneve e la strega cattiva sono ugualmente belle è far torto a
Biancaneve, è "toglierle qualcosa". Quando si
equipara qualcosa a qualcos'altro si istituisce appunto un legame di
somiglianza, una comunanza qualitativa. Ora gli animali non pensano, non
parlano, non amano disinteressatamente, non contemplano la bellezza, né naturale
né artistica, non compongono sinfonie, né costruiscono palazzi e città, né
scrivono poemi, non pregano Dio né seppelliscono i loro morti, non ridono né
piangono, quando capita vivono senza problemi in mezzo ai loro escrementi:
e lei sostiene che equiparare l'uomo agli animali non toglie niente all'uomo?
Forse che anche l'uomo è così? :-))

"Forse finirò all'Inferno, per queste mie convinzioni, ma almeno in vita non
avrò ucciso nessuna creatura, né Uomo né Animale."

Ecco ancora che lei fa un torto, e grave, alla dignità umana. Se io equiparo il
furto all'omicidio non incentivo forse l'omicidio? Se equiparo rubare 10 lire a
rubarne 1.000.000.000 non incentivo la seconda cosa? Dunque equiparando
uccisione di animali e uccisione di uomini attutisco la negatività della seconda
cosa, stemperandola nel grande calderone di una generica uccisione di esseri
sensibili, "dotati di sistema nervoso centrale" (e chi non ha mai ucciso una
zanzara: dunque avendo ucciso una zanzara perché non potrei uccidere un essere
umano, se non c'è differenza qualitativa?)

"Le sarei grato se mi dicesse dove è scritto che il comandamento "Non Uccidere"
è rivolto solo all'Uomo, per colmare le mie lacune; "

Basta che Lei legga un particolare dentro il suo contesto. Il contesto della
Bibbia parla di un abituale consumo di carne animale, non solo consentito ma
approvato e voluto da Dio. Al quale andavano anzi fatti dei sacrifici animali a
scopo rituale-liturgico. Si rivolga a qualsiasi esegeta serio: nessuno le dirà
che nella Bibbia si equipara l'uomo agli animali. Certo, bisogna affrontare un
testo con un minimo di onestà intellettuale e di simpatia, non usandolo
pretestuosamente per confermare propri pregiudizi. Bisogna amare la verità più
dei propri pregiudizi, insomma.

"e se commetto peccato mortale non uccidendo neppure gli animali."

Non giri così la frittata: il punto glielo ho già detto. La posta in gioco è la
dignità dell'uomo, il rispetto della persona umana. Nella misura in cui si può
voler bene agli animali senza offendere la dignità dell'uomo, io sono d'accordo
con lei. Ma non si può equiparare l'uomo agli animali senza ledere la dignità
dell'uomo. Negare che l'uomo sia immagine e somiglianza di Dio, ridurre l'uomo a
un grumo di materia, è aprire la
porta a ogni possibile forma di sfruttamento dell'uomo, a ogni delitto. Ad
esempio nei romanzi di Dostoevskij si trova espresso benissimo questo: ridurre
l'uomo a materia, negando Dio, vuol dire distruggere l'umano.

Distintamente
Bertoldi