fenichiren : Messaggio: R: [fenichiren] dubbi

Ciao!
Sono stato un fedele della Soka Gakkai per circa dieci anni: ne sono uscito nel 2006.
Aggiungo in via preliminare che non pratico più l'insegnamento di Nichiren Shonin, ma non dal 2006.
Ti spiegherò per brevi accenni ai motivi che hanno causato la mia rottura con la Sgi: 1. in primo luogo i valori, che come forse hai notato anche tu, sono costantemente messi in mostra (anche letteralmente...) e poi sempre disattesi. Ci sarebbe un lungo panegirico da fare su questo primo punto, ma rinvio, nel caso, a una tua esplicita richiesta.
2. la forte discriminazione nei confronti di gruppi come gli "omosessuali" o i "malati di mente".
3. le incoerenze tra valori e prese di posizione (divisione religione/politica, pace/avallo delle guerre in corso, e potrei continuare, citando ad esempio la scandalosa posizione contraddittoria sulla pena di morte).
4. e qui cominciamo ad entrare su un campo minato, la relazione maestro-discepolo, che, se è presente nell'insegnamento del Buddha e di Nichiren, è tutt'altra cosa rispetto alla visione egocentrata che se ne ha nella Gakkai. Ribadisco: tutt'altra cosa.
5. l'insegnamento, i testi, la buddità.. Ho sempre avuto dubbi se l'insegnamento di ikeda (e quindi della Gakkai tout court) potesse essere definito buddhista o buddista, e in effetti nessuna altra scuola, anche Nichiren, a quanto mi consta, lo considera tale. La dottrina della Soka Gakkai è la dottrina di Ikeda. Non l'insegnamento di Nichiren Shonin.
Io ho una formazione filosofica, quindi, ho una certa esperienza nella lettura e interpretazione dei testi: studiando il Gosho, tuttavia, chiunque può rendersi conto che Nichiren dica delle cose abbastanza differenti (spesso, e lo vedremo, su argomenti non secondari, contrari) alle teorizzazioni di Ikeda.
Un esempio su tutti: Nichiren costantemente ribadisce che il vero, unico Buddha, il Buddha originale ed eterno è Shakyamuni (nell'Apertura degli occhi, ma soprattutto nel non secondario Il vero oggetto di culto, e altrove), laddove invece la Gakkai vi dice: "qui bisogna leggere Nichiren", seguendo il 26o patriarca della scuola del monte fuji (dal 1910 Nichiren Shoshu) Nichikan...Oppure: sulla necessità, a più riprese ribadita nel Gosho, di adempiere alla "cerimonia di apertura degli occhi del Gohonzon"( che altrimenti resta un pezzo di carta), mentre nella Gakkai sorvolano, e con quali motivazioni, sulla cosa, affidando alle persone che ne fanno richiesta una pergamena che per definizione non è un Gohonzon. La discussione su questo punto porterebbe via molto tempo, che io ora non ho, ma se serve mi rendo disponibile a tornarci su.
Per tutti questi motivi (e forse qualcunaltro che ora non ricordo) lasciai la Sgi e decisi di interrompere la pratica del Daimoku. Poi però su insistenza in particolare di mio fratello tornai a considerare la cosa e feci cadere un tabù: contattare altre scule Nichiren, anzi contattare scuole Nichiren e confrontarmi con esse. Ho trovato che l'interpretazione che si avvicina di più alla lettera e allo spirito dell'insegnamento del Daishonin sia nella Honmon Butsuryushu, di cui non sono peraltro più fedele.
Io non condivido quanto scritto da chi ti ha risposto prima di me con pessimismo a tratti autogiustificatorio a tratti esempio di residuo cattolico non pensato che siccome le organizzazioni sono fatte da uomini (e direi, donne....) allora... Ritengo che se vuoi imparare il Buddhismo di Nichiren occorra una scuola, anzi a maggior ragione se si vuole praticare il suo insegnamento così particolare. Poi, se sei tra quelli (e son tanti) che vogliono praticare il proprio Buddhismo allora questo è un altro discorso.
Ti faccio i miei migliori auguri.
Cordialmente,
Claudio Minetti

--- Ven 13/6/08, lady71oscar <lady71oscar@...> ha scritto:

Da: lady71oscar <lady71oscar@...>
Oggetto: [fenichiren] dubbi
A: fenichiren@yahoogroups.com
Data: Venerdì 13 giugno 2008, 21:49

ciao ragazzi, io ho cominciato a conoscere il buddismo grazie alla sgi
e la frequento saltuariamente da 2 anni a questa parte, ma ho dei
dubbi, non sulla forza di nam myoho renge kyo ma sull'associazione che
la divulga. Non mi sono ancora decisa a prendere il gohonzon proprio
per questo, perchè mi sembra che all'interno di questo gruppo siano
troppe le persone che non dimostrano coerenza alla legge ed alle parole
che spendono per divulgarla. So che non bisognerebbe guardare agli
altri ma...
non so ma c'è qualcosa che non mi convince, purtroppo.
so che molti di voi escono proprio dalla sgi e mi piacerebbe sapere il
perchè di questa decisione.
un bacio

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