salve,
alcuni si sono risenti delle mie critiche alla
new-age,
posso dire che le mie critiche sono state scritti in
un momento di bonta,
a parte le battute voglio ricordare che la new-age con
il suo non
sceglie, con la volonta' di buonismo non contribuisce
in nessun
modo al tentativo di edificazione di una diversa
dimensione religiosa
in italia.
Se le mie critiche sono sembrate dure, vi voglio
sottoporre un
vecchio documento della Comunita' acquaria di
Damanhur, penso
che Damanhur non abbia bisogno di presentazione,
voglio
evidenziare come il documento risalta al 1993 e tutti
possono
immaginare la fine che ha fatto un simile intervento.
Aggiungo solamente che questo documento new-age e',
per
la maggior parte, da me condiviso.
saluti.
francesco scanagatta
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Da "Qui Damanhur" - Anno VI-№4-Aprile 1993
Facciamo un convention

di Corvo Cedro del Libano

QUANTI SONO GLI ACQUARIANI IN ITALIA? CON CHE NUMERI
SI AVREBBE A CHE FARE SE LI CONTASSIMO? E SOPRATTUTTO,
SONO QUESTI UN SOGGETTO SUFFICIENTEMENTE OMOGENEO,
RICONOSCIBILE, DA POTERSI CONTARE?

Gli acquariani sono interessati a interagire
politicamente in una realtà quale l'Italia attuale? E'
possibile che la New Age si configuri anche come
soggetto politico sul travagliato palcoscenico
italiano? Abbiamo da proporre elementi che concorrano
a un nuovo progetto sociale e civile? O forse siamo
già le mille miglia lontani dalle cose del mondo,
troppo intenti a misuraci con l'amore universale e con
lo zen dell'illuminazione. da guardare il vile
contendere degli umani?

A cominciare da qui la New age italliana si confronta
con le sue idee forza, con le sue idee forza, con le
sue origini e può meglio chiarire natura e intenti. Se
sia un fenomeno originale o l'ultima moda americana
che colonizza il continente europeo.

Eh sì perché se siete figli di Shirley MacLaine allora
siete già certamente levitati nella più pura aura
d'amore universale, tanto da ignorare l'ombra del
mondo, il conflitto, la contraddizione, la lotta
politica e civile. Certo il pensiero acquariano è
ricchezza che nasce dalla differenza, dunque c'è posto
per tutti anche per i guru "made in Cinisello
Balsamo", ma a maggior ragione ci deve essere posto
per quanti ancora poco distaccati dalla materialità e
figli delle loro tradizioni trabocchino di passione
civica. Si dirà che l'Era d'Acquario ha dalla sua il
tempo, due millenni, per non dovere troppo patire lo
stress di confrontarsi con la realtà, con il sociale,
con i progetti politici ed economici. Eppure, sarò
forse poco distaccato e spirituale, più figlio di
Machiavelli che di Louise Hay, ma non nascondo di
sentire l'urgenza che la New Age sia soggetto storico
attivo. Attenti ai messaggi di amore universale che
giungono "via canale" ma anche ai notiziari via etere
e alla Lega di Bossi.

Penso così perché da sempre mi allevo un ragionevole
dubbio: per quanto ne dicano gli astri, non darei
nulla per scontato, neppure una felice, lineare e
indolore transizione all'Età d'Acquario. Quale pare
essere il messaggio che arriva dagli Usa, come in uno
spot dei gelati cuore di panna.

Ecco perché lancio da queste pagine una proposta
pratica, immediata: facciamo una Convention politica
acquariana. Incontriamoci e meditiamo su come la New
Age italiana possa divenire un nuovo soggetto
politico.

Il momento è favorevole per stimoli e spinte
innovative. I partiti tradizionali sono nel pieno del
travaglio. Molti sono in realtà intenti a sfogliare la
margherita dei dubbi più amletici: fare il lifting e
mascherare di nuovo le vecchie idee o gettarsi con
coraggio nella più radicale delle trasformazioni? Ma
in mancanza di nuovi forti soggetti politici, l'esito
della mantica della margherita è a forte rischio. Non
pungolati adeguatamente, il tutto si tramuterà ben
presto nella solita lotta al coltello tra vecchi e
nuovi boss. I Craxi e gli Andreotti cadranno, ma per
mano dei loro agguerriti nipotini e nulla cambierà.

Sì. devo ammetterlo, come pensiero è poco positivo.
dunque in odore d'eresia per i più puri esegeti
"newager", ma chi scrive oltre a essere del partito
degli interventisti è anche ancora così legato alle
sue origini storiche e culturali da sentirsi più
vicino al dubbio macerante ed europeo. che all'aureo,
ingenuo ottimismo yankee. Ma torniamo a noi:
l'occasione è ricca, il Paese che ci ospita è a
rischio di cambiare, perché non correre il rischio di
riconoscerei e farci riconoscere? Siamo un percorso,
certo planetario, ma abbiamo qualcosa da dire anche
sul piano locale, sociale, culturale e politico.

Anni indietro Damanhur promosse, con grande fatica, i
convegni delle comu-nità e poi l'idea di un network
comunitario-ac-quariano. Un paio d'anni fa venne dal
movimento di Osho un libro che titolava Politica e
Zen. Cos'altro abbiamo da dire oggi? A ottobre vi
saranno con ogni probabilità le elezioni politiche,
con un nuovo sistema elettorale che già di sé pare
proporre una radicale svolta per la politica italiana.
A due secoli da quando furono coniate, le definizioni
di "sinistra" e "destra" paiono perdere di significato
e l'idea stessa di partito e di politica è fluida più
che mai, si presta a nuove plastiche configurazioni. E
gli acquariani dove sono? Alla finestra, lo sguardo
rivolto alla Ca-lifornia, nuova Mecca, rapiti da
cosmiche visioni, persi a fare telescrittura con
qualche improbabile canale?




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