Forze occulte

| Giovedì 15 Settembre 2005 | Antonio Rossiello |

Nel marzo 1943, sotto l'occupazione tedesca in Francia, fu
organizzata da intellettuali, quali WILLIAM GUYEDAN DE ROUSSEL,
BERNARD FAYE, JEAN MARQUES-RIVIERE ed altri collaborazionisti del
governo del generale PETAIN, in stretto rapporto con i nazisti
tedeschi, "L'Exposition Maconnique'' al Gran Palais di Parigi.
Furono esposti tutti gli articoli e gli arnesi, oggetto del bottino
fatto dai tedeschi e dai collaborazionisti francesi, ai danni delle
varie logge massoniche, fra cui v'era la più importante,quella di
Francia, sita in Rue Cadet ai civici 9 e 16 bis, nel quartiere di
Mont Martre, un luogo sporco ed immorale, a dire dei fautori della
mostra.
I promotori erano anche giornalisti pubblicisti che redigevano tra
il 1941 ed il 1944 la rivista mensile "Dictionnaire Maconnique", in
cui si argomentava che le società occulte, la massoneria ed altri,
filo U.S.A. e filo inglesi, avevano provocato lo scoppio della
seconda guerra mondiale.
Essi cercarono gli elenchi specifici degli iscritti alla massoneria
trovandone solo alcuni,dato che in quegli ambienti appena si solleva
il velo sparisce tutto e tutti. Gli organizzatori della mostra
diressero anche un film "Forze occulte",il cui regista era un ex
massone e quindi molto veritiero, JEAN MARQUES - RIVIERE e PAUL
RICHE lo presentarono al pubblico ed ai giornalisti nell'aprile 1943
ai CHAMPS ELYSEES a Parigi.
Protagonista del film era un giovane deputato nazionalista al
Parlamento francese Pierre Avenel, nobile di intenti e di spirito,
ma ingenuo, che incarnava i temi ultracattolici cari a PETAIN ,
ovvero `Dio,Patria,Famiglia e lavoro'.
Nel film i massoni erano accusati di mafia, affarismo,
catastrofismo, di erigere i cadenti principi democratici. Durante
una seduta parlamentare, prende la parola Avenel accusa la destra
capitalista di volere immiserire la classe operaia con il proprio
egoismo liberista, d'altro canto si rivolge agli scranni del P. C.
F. , denunciandoli di voler sfruttare la miseria della classe
lavoratrice voluta dai capitalisti, come in antichità fecero i
tribuni della plebe che spesso erano benestanti e parte integrante
dei meccanismi politici di governo.
Alla fine dell'appassionato, quanto esagitato discorso, più volte
interrotto sia dai bofonchiamenti della destra che dagli insulti,
improperi e versi di animali della sinistra, Avenel dichiara che la
borghesia è egoista e che il popolo è affamato dalla loro
ingordigia, dato che tradiscono gli interessi nazionali francesi a
favore di quelli internazionali.
Inoltre conclude che tutto il Parlamento è corrotto e che Lui non
voterà contro un determinato progetto di legge antipopolare, proprio
per non suscitare dubbi su questa estrema verità. Alcuni deputati
più in vista ammirano la sua franchezza e nobiltà di spirito, ma lo
giudicano un nazionalista puritano che fa solo perdere del tempo e
quindi occorre educare nel metodo e con consigli, disciplinandolo
iniziandolo alla massoneria. La verità non serve e non è amata dalla
gente che desidera le menzogne. Indi Avenel viene contattato da
probi viri deputati e massoni che lo spingono ad entrare in una
delle loro logge, facendogli capire che avrebbe avuto dei vantaggi
anche spirituali per continuare le sue battaglie, in quanto la
massoneria non è una società segreta ma solo discreta.
Avenel si reca a fare domanda di iscrizione al tempio ed officina di
una loggia, ove viene iniziato dapprima con la sua presentazione
alla Commissione dirigente dei fratelli, bendato ed interrogato
sulle sue convinzioni spirituali e politiche per il grado di
Apprendista.
Nel film si vede e si sente il tintinnio risonante dei gladi,
rivolti verso l'alto, al grido - giuramento della
Commissione "Libertè,egalitè,fraternitè''. Avenel è sottoposto a
prove simboliche, la spada puntata sul suo cuore quale simbolo del
rimorso che dilanierà il suo cuore di spergiuro, infatti la
massoneria è una istituzione che avanza da sola e trae la sua forza
dalla dea ragione.
I suoi componenti hanno il dovere di mantenere il segreto su ciò che
sentiranno e scopriranno, vedranno e sapranno. Avenel presta
giuramento su un calice da libagioni in cui è versato dell'amaro
fiele simbolo dell'amarezza e del rimorso. Poi, bendato viene
accompagnato in tre viaggi simbolici da un fratello presentatore che
risponde, per Lui, all'istanza interrogativa del Gran Maestro di
Loggia sul perché l'apprendista vuole entrare in massoneria, ovvero
perché è libero e di sani principi.
Il primo viaggio è nella stanza dell'officina quale emblema della
vita umana,con i rumori delle passioni della vita ed il superamento
degli ostacoli -difficoltà sorpassate con l'aiuto dei propri simili.
Nel secondo viaggio il profano si lava le mani con l'acqua, in segno
di purificazione ed attestazione di cuore limpido. L'ultimo viaggio
lo vede sempre bendato subire la prova del fuoco o passaggio
attraverso le fiamme che lo sfiorano in segno del sacrificio supremo
dell'uomo e quale simbolo della difesa strenua dell'ordine massonico
anche col versamento del proprio sangue. Il profano viene fatto
giurare insieme ai membri della Commissione Massonica in piedi e coi
gladii in mano.
Pierre Avenel giura dinanzi all'Assemblea dei Massoni, sotto la sua
propria e libera volontà, che non rivelerà alcun segreto massonico
confidatogli. Tale giuramento viene rinnovato quando il profano ha
la luce, cioè è sbendato, mentre i massoni si incappucciano,tranne
il Gran Maestro. La luce viene data al profano al cadenzarsi del
terzo colpo di mazza o martello da parte del Gran Maestro.
I fratelli incappucciati con la mano destra sul cuore ed il gladio
puntato contro il profano in segno di soccorso verso di Lui, se
rispetterà ed osserverà le leggi dell'ordine massonico, oppure di
vendetta di tutti i fratelli del mondo nei suoi confronti, cui non
sfuggirà, se tradirà . Il film prosegue con il succedersi di episodi
in cui Avenel trasforma il suo studio di parlamentare in una sorta
di agenzia di espletamento burocratico di favori e raccomandazioni
in aiuto ai Fratelli o ai loro amici.
Un collega parlamentare gli chiede aiuto per far ottenere ad un suo
fratello la licenza per aprire una tabaccheria. Un altro deputato
gli si raccomanda per conseguire la Legion d'Onore, poi salutandosi
con una stretta di mano, gli insegna un segnale che apre tutte le
porte simboliche ai favoritismi, ovvero il pollice dà tre colpi
secchi sul dorso della mano altrui, segno di riconoscimento fra
fratelli. Il deputato nazionalista Avenel, ieri libero, ora è un
fratello succube di una massoneria affaristica e miope. Nella
primavera del 1939 i massoni, lobbysti delle industrie di armi, per
vendere di più istigano il governo francese al conflitto mondiale.
Così scoppia la guerra, Avenel in loggia vi si oppone, dando ai
fratelli l'appellativo di impostori e falsari di una sinistra
commedia, abbandonando la riunione.
Sulla strada di casa, mentre la percorre a piedi, viene avvicinato
da un fratello con una scusa, per poi essere aggredito da alcuni
scagnozzi delle forze occulte, inviategli dai fratelli massoni, che
lo spediscono in ospedale. Uno strano attentato che non ha
colpevoli, grazie al buio, all'omertà, alla velocità del suo
succedersi, che vuole imporre la legge del silenzio dei massoni, ed
in gran parte, gioco forza vi riesce.

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