“ La Casa del Cinema” - Sala Deluxe - L.go Marcello Mastroianni 1 – Roma

 (ingresso libero fino ad esaurimento posti)

introduce

Gian Mario Gillio, direttore Confronti

proiezione di due documentari e a seguire dibattito

“Hard Ball” di Suha Arraf, 2006 (52 minuti), un documentario che partendo dalle vicende della squadra di calcio Sakhnin, l’unica squadra araba nel campionato di calcio di serie A in Israele, attraversa le analogie e le diversità delle due società, quella israeliana e quella palestinese. Una luce, inoltre, sulla complessità, per la minoranza araba, di essere cittadini israeliani all’interno dello Stato di Israele.

“A Refusnik’s Mother” di Ori Ben Dov, 2008 (50 minuti), è un documentario che narra la storia di una donna ebrea israeliana che inizialmente non accetta la scelta del figlio di fare l’obiettore di coscienza al servizio militare e, invece, dopo varie riflessioni e vicissitudini, si convince che è la scelta giusta da fare e sostiene suo figlio.

saranno presenti

Suha Arraf, palestinese, regista del film “Hard Ball”

giornalista e già sceneggiatrice di “ La Sposa siriana” e “Il Giardino di limoni”

Marit Moran-Zameret, israeliana e protagonista del documentario “A Refusnik’s Mother”

traduzione a cura di Marina Astrologo

Per informazioni: Confronti - ufficio programmi 06 4820503 · programmi@...

SISTEMATICA VIOLAZIONE DEI DIRITTI UMANI IN IRAN

Notizie Avventiste/Stampa Bahà’ì - Dal 14 maggio dello scorso anno, sette dirigenti della Comunità Bahá’í sono stati arrestati e sono tuttora reclusi nel carcere di Evin, in Iran, senza alcuna possibilità di difesa legale, in un processo che, come rimarcato dal Presidente del Parlamento Europeo, Hans-Gert Pöttering, “non assicura le fondamentali garanzie di uno Stato di diritto. Anche perché essi sono stati arrestati esclusivamente a causa del loro credo, mentre il Premio Nobel Shirin Ebadi, che si era offerta di patrocinarli, è stata minacciata”. Pöttering ha esortato il Paese mediorientale a ristabilire, in tempi brevi, il pieno rispetto dei diritti umani e delle libertà religiose.

Dal maggio del 2008, nelle carceri iraniane sono detenuti sei Bahá’í. Un settimo dirigente è in prigione dal mese di marzo del 2008. Essi sono stati incarcerati dalle autorità iraniane senza alcuna imputazione specifica.

Il 15 di gennaio 2009, il Parlamento Europeo ha redatto una una risoluzione nella quale l’Assemblea di Strasburgo rivolge un appello alle autorità iraniane, affinché “si dimostrino all’altezza delle affermazioni del Governo per quanto riguarda il rispetto delle minoranze religiose e liberino immediatamente i leader Baha’i che sono in carcere, unicamente, in ragione della loro fede”.

Sulla questione dei Baha’i in Iran si sono mobilitati, nei primi giorni di febbraio 2009, 224 intellettuali iraniani che attraverso una “lettera aperta” hanno espresso la loro vergogna per le “trasgressioni e le ingiustizie” perpetrate, nel corso degli anni, nei confronti dei Bahá’í in Iran.

Nel recente passato, anche Shirin Ebadi, premio Nobel per la Pace, in un rapporto sulla “violazione sistematica dei diritti dell’uomo in Iran”, ha denunciato che i Baha’i sono stati esclusi “dal lavoro e dall’accesso all’università”. Per questo motivo il Premio Nobel per la Pace ha assunto, in molti casi, la difesa dei Bahá’í, ricevendo l’ostilità e l’intimidazione delle autorità iraniane, le quali hanno impedito, il 10 dicembre del 2008, lo svolgimento, nel suo studio legale, delle celebrazioni del sessantesimo anniversario della nascita della Carta dei diritti dell’uomo delle Nazioni Unite.

L’Assemblea generale delle Nazioni Unite ha adottato, il 18 dicembre del 2008, una risoluzione (presentata dal Canada e sponsorizzata da più di quaranta Paesi) che esprime “profonda preoccupazione per le gravi violazioni dei diritti umani” in Iran. Questa “risoluzione” disapprova l’Iran per l’aumentare della discriminazioni compiute al suo interno non solo nei confronti dei bahá’í, ma anche dei cristiani, degli ebrei, dei sufi, dei sunniti e delle altre minoranze religiose; oltre che per l’uso della tortura, per l’alta incidenza delle esecuzioni e per la “repressione violenta” perpetrata nei confronti delle donne.

ECUMENICI esprime anche la propria vivissima preoccupazione per le esecuzioni capitali di cui sono vittime le persone in Iran a causa del loro orientamento sessuale ma anche per l’indifferenza della società civile in Italia alle notizie che giungono a noi fra mille difficoltà e pericoli.

Sindrome da preghiera compulsiva: il Dio “tappabuchi” serve sempre, ad avviso di molti… Una nuova pista per noi per riscoprire le tesi di Bonhoeffer?

GERUSALEMME – C'era una volta la sindrome di Gerusalemme. Quella lieve forma di pazzia che colpiva, e ogni tanto colpisce, duecento pellegrini l'anno: europei, americani schiacciati dall'emozione di visitare la Città Santa, convinti d'essere personaggi biblici, tenuti qualche ora in osservazione in una clinica della periferia ovest e poi rimpatriati, non appena la smettono di sentirsi Sansone che abbatte le mura o la Vergine che cerca il Figlio. La letteratura medica ora s'arricchisce: all'Herzog Hospital, sempre a Gerusalemme, gli psichiatri hanno individuato e pubblicato su una rivista scientifica la loro ricerca sulla «sindrome da preghiera compulsiva». Una forma d'ossessione che prende seminaristi di collegi rabbinici, ma anche musulmani delle madrasse, troppo impegnati nella recitazione della prece quotidiana.

LA MALATTIA - Il fenomeno spunta qui, nella città che negli ultimi quindici anni ha cambiato pelle, dove gli ultraortodossi sono passati dal 5% al 35% della popolazione: gente che si fa un obbligo dell'osservanza, fin nei minimi dettagli, di pratiche e precetti. «In questo mondo – spiega la psichiatra Margarit Ben-Or –, si può creare una certa confusione tra zelo eccessivo e disturbo mentale». Ecco dunque il caso del fedele che ripete più volte la stessa preghiera, per paura di non averla recitata con la dovuta convinzione. O di chi va in bagno anche decine di volte, per lavarsi e purificarsi. O degli ebrei che passano il tempo a sistemarsi i tefillin, i lacci di cuoio nero che devono essere allacciati al braccio e alla testa. Il professor David Greenberg e il dottor Avigdor Buncik seguono al momento tre casi che definiscono «interessanti». Uno riguarda un ragazzo di 18 anni: «Questi pazienti sono ossessionati da domande che ripetono: 'Ho avuto pensieri eretici?', oppure 'Dio è soddisfatto di come prego?'». L'équipe è in collegamento con un collega egiziano, il professor Ahmed Okasha, che al Cairo sta conducendo una ricerca parallela: «Ci sono musulmani – racconta Okasha – che mostrano lo stesso tipo di disturbi: rileggono più volte la stessa pagina del Corano, temono di non inginocchiarsi correttamente, spostano di continuo il tappeto per paura di non essere esattamente diretti verso la Mecca».

LA CURA - All'Herzog Hospital, i malati di preghiera vengono curati in modo "omeopatico", ovvero con la stessa cosa che li affligge: la religione. «Organizziamo colloqui sulla fede – spiega Greenberg – e cerchiamo di cambiare la loro prospettiva, per esempio rimuovendo la paura d'una punizione divina se non s'è pregato come si deve». Il problema per i medici, però, è che serve una preparazione teologica profonda, per affrontare discussioni con studiosi dell'ebraismo. «In effetti, dobbiamo essere pronti un po' su tutto. Quando non ci arriviamo noi, ci facciamo aiutare da alcuni rabbini». E se nemmeno questo serve? In tutti gli ospedali del mondo, se il caso si fa disperato, il rimedio è sempre lo stesso: non ci resta che pregare.

Corriere della Sera - 26 febbraio 2009