Più che inestricabile direi inestirpabile.
Poi la continuità tra la Roma Imperiale e la Roma Cristiana è totalmente
priva di fondamento, posto che si intenda questo con la frase ("l'Europa
Cristiana è l'eredità di Roma").
Non è possibile far passare i desideri di alcuni per verità storica.
Scusate l'off topic, so che non è questa la sede adatta per parlarne ma non
mi riesce di assistere interte a queste "sentenze".
Bene Valete
Aelivs



-----Messaggio originale-----
Da: romaeterna@yahoogroups.com [mailto:romaeterna@yahoogroups.com] Per conto
di Alberto Fiorentino
Inviato: mercoledì 13 dicembre 2006 12.39
A: romaeterna@yahoogroups.com
Oggetto: RE: [romaeterna] Bisanzio,Costantinopoli,Istanbul: alcune
inesattezze

Intervento bello e interessante. Aggiungerei (solo per esprimere il mio
spirito romantico) che l'Europa Cristiana è l'eredità di Roma.


>From: "g_iulio" <g_iulio@...>
>Reply-To: romaeterna@yahoogroups.com
>To: romaeterna@yahoogroups.com
>Subject: [romaeterna] Bisanzio,Costantinopoli,Istanbul: alcune inesattezze
>Date: Tue, 28 Nov 2006 21:47:44 -0000
>
>Siccome il presente ha radici (ancora!) nella storia romana (almeno
>per il mondo a noi vicino)vale la pena -in un sito con la mission
>del nostro-chiarire e precisare alcune inesattezze che in queste
>ore (visita del Papa in Turchia) si divulgano sui mass media.
>1) La basilica di S.Sofia -così come è- non fu costruita da
>Costantino ma sotto Giustiniano ; Costantino volle che fosse
>eretta una chiesa dalle dimensioni molto più ridotte dedicata a
>S.Sofia
>2) Paradossalmente il metropolita di Costantinopoli rivendica una
>primazia che nella stessa Costantinopoli (che è ricordiamo la
>Città di Costantino) Costantino non volle mai assegnare,infatti il
>seggio vescovile di Costantinopoli era subordinato (ancora nel
>330) al seggio di Eraclea in Tracia (i supremi seggi metropoliti
>Costantino volle che fossero Roma,Alessandria,Antiochia).
>3) La separazione di una pars orientale dell'impero (oggi in TV si è
>addirittura parlato dei turchi come discendenti ideali della
>romanità) non deve essere ascritta a Costantino ma a
>Dicoleziano,semmai Costantino unificò -almeno in senso ideale- la"
>monarchìa" quando assunse su di sè la prospettiva carismatica del
>cristianesimo.
>
>In conclusione vale la pena di ricordare -in un'epoca di grandi
>dibattiti sui temi religiosi- che il concilio di Nicea fu opera di
>Costantino,e di lì oggi la professione di fede dei cristiani come
>la si conosce.Questo per dire che -duole sentire tanta ignoranza
>nei divulgatori- il cristianesimo è parte inestricabile della
>storia di ROMA.
>

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