la WICCA:


La Wicca, religione neopagana (con radici, quindi, nel paganesimo,
nonostante possa essere considerata una religione moderna) ,che
prevede l'uso della magia, venne resa pubblica e fondata all'incirca
alla metà degli anni '50 da Gerald Gardner.

Questa si rifà, con una percentuale di dubbio molto bassa, allo
sciamanesimo, il quale può essere considerato la prima forma di
religione dell'uomo. Proprio in questo culto troviamo la scoperta del
potere personale e della magia attraverso l'armonizzazione,
dell'individuo, con la Natura, che è Madre, e degli stati alterati di
coscienza; in seguito venne, anche, introdotto l'uso di strumenti per
ampliare questo potere e moltissimi altri elementi.

La Wicca è una religione politeista che prende in considerazione
diversi pantheon come il celtico, il romano, l'egiziano.
E' però importante ricordare che, ogni divinità, con le proprie
caratteristiche ed il proprio nome non sia altro che un aspetto dei
due fondamentali principi creatori in cui i wiccan credono: il Dio e
la Dea; che, secondo alcuni, siano poi uniti, a loro volta, in un
Tutt'Uno.

La Wicca si basa sul rispetto della Natura, delle sue manifestazioni
ed i suoi cicli in quanto, questa, viene considerata come la
manifestazione del Divino da cui è stata creata e di cui è parte, e
non viene MAI piegata al volere della strega (termine con cui viene
chiamato il praticante di magia e stregoneria) ma con rispetto e
amore, un wiccan, adopera magia con l'aiuto consensiente di questa.
La Wicca consta di diverse Tradizioni con pratiche e credenze, in
alcuni casi coincidenti, in altri più o meno differenti.

I wiccan non sono satanisti, non adorano il diavolo ne compiono
sacrifici come, spesso, vengono accusati dai cattolici. Questa
falsissima credenza deriva ed è alimentata da quelle che, una persona
ignorante, potrebbe additare come evidenti prove:
1) Uno dei simboli wiccan è il pentacolo
2) Una delle più famose sembianze con cui viene raffigurato il Dio
pagano è quella, successivamente, attribuita al Diavolo: quella
dell'uomo con la testa e la parte inferiore del corpo caprini.
3) Tra i vari archetipi, uno prende il nome di Lucifero, nome, secondo
la religione cattolica, dell'angelo prediletto dal Signore che si
ribbellò e venne esiliato nelle profondità dell'Inferno.
Questi sono solo alcuni esempi e, a tutti, vi è una spiegazione che,
una persona decisa a spingersi anche poco oltre al pregiudizio, può
facilmente rintracciare.

La Wicca non vanta di profeti e "bibbie", la strega non è obbligata da
un elenco di comandamenti ma si attiene, pur sempre, ad una morale
quella costituita dalla Rede e dalla Legge del Tre.
La prima recita: "Fa ciò che vuoi ma non fare del male a nessuno"; la
seconda è una legge Karmika che mette in evidenza che, qualunque
azione venga compiuta, nel bene e nel male, comporterà il ritorno,
dell'effetto di questa, triplicato nella sua entità.

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La storia

La storia della Wicca è ancora oggi un argomento molto dibattuto. Il
fondatore della Wicca, Gerald Brosseau Gardner (1884-1964), benché non
da tutte le congreghe wiccan sia riconosciuto come l'unico, si
presenta ad ogni modo come punto di origine e nascita di questa
dottrina. Alcuni ritennero che il vero «iniziatore» di Gardner fu
Aleister Crowley , uno dei moderni è più importante autori di magia
rituale, legato all'ordine esoterico della Golden Dawn e
successivamente all'O.T.O. L'affermazione secondo cui Crowley avrebbe
scritto, addirittura a pagamento per Gardner, i primi rituali della
Wicca, è stata smentita dalle ricerche storiche, in particolare dal
Prof. Ronald Hutton, autore di un testo fondamentale di storia della
stregoneria e della Wicca, "The Triumph of the Moon", da P. Heselton e
infine da Lawrence Sutin, docente alla Hamline university e importante
biografo di Crowley. L'unica cosa che sembra risultare fuor di dubbio
è che Gardner era iniziato all'O.T.O (ma era iniziato anche alla
massoneria e ad altri ordini esoterici) e che da Crowley per
interposta persona ebbe in dono una copia della Clavicola Salomonis,
un grimorio rinascimentale, nella traduzione di MacGregor Mathers. Per
il resto, come tutti gli esoteristi del XX secolo, Gardner venne
influenzato dal genio di Crowley, ma nulla di più. Fu poi Doreen
Valiente a epurare molti dei rituali gardneriani dalle sue influenze,
non ritenendole consone alla struttura e allo scopo dei rituali.
Gardner sostenne con l'appoggio della Murray che la Wicca altro non
era che ciò che rimaneva dei culti europei rurali della fertilità, che
facevano riferimento ad una Dea Madre e ad un Dio bicorne, e che gli
fosse stata insegnata all'interno di una congrega sopravvissuta ai
roghi, nella regione della New Forest, guidata da una donna, "la
vecchia Dorothy".

Più volte l'autore fece riferimento alla "vecchia Dorothy" come se
parlasse di una strega ereditaria; in realtà la "vecchia Dorothy"
(nome reale Dorothy Clutterbuck Fordham) era in effetti chiamata in
tale modo, ma si trattava di una dama colta e ricchissima, il cui
coinvolgimento nella stregoneria dato inizialmente per impossibile,
dopo le ricerche di Philip Heselton e il ritrovamento di parte dei
suoi diari pubblici, è tornato ad essere quantomeno ipotetico. E'
certo che Gardner venne introdotto alla congrega della New Forest da
un personaggio noto come Dafo che ha desiderato mantenere fino
all'ultimo l'anonimato, ma che oggi sappiamo essere Edith Rose Wray,
con cui Gardner era entrato in contatto attraverso il Teatro
Rosacrociano. Sull'attendibilità di Gardner furono eseguite varie
ricerche. Tra gli studiosi di allora vi furono: Margot Adler (Drawing
Down the Moon, 1979, 1986) e Aidan A. Kelly, in realtà entrambi
wiccan. Questi sostenettero che la storia di Gardner fosse totalmente
fantastica. Kelly, in particolare, lavorò sui documenti personali di
Gardner. Grazie a questi ultimi Aidan mostrò come elementi del "libro
delle ombre" (book of shadows) e dei taccuini magici gardneriani,
provenissero da opere di Aleister Crowley, della Golden Dawn, della
società Teosofica e della Massoneria con derivazioni occasionali da
classici della letteratura inglese e dalle opere di Leland e della
Murray. L'unica aggiunta sembra fosse lo scourging, una blanda
flagellazione rituale, che Kelly attribuisce più alle preferenze
sessuali di Gardner che a una presunta tradizione antica. Dopo l'opera
di Hutton e quella successiva di Heselton, ricerche minuziose che
hanno analizzato tutte le numerosissime ispirazione e suggestioni che
Gardner mise insieme. Il giudizio sulla Wicca come esclusiva
invenzione di Gardner, è stato anch'esso ridimensionato e inserito in
un contesto più critico e che mostra tutta la complessità, e anche la
genialità, di un personaggio come Gardner. In sostanza l'ipotesi che
risulta più plausibile è che Gardner ricevette davvero un'iniziazione
nella Congrega della New Forest, ma che questa iniziazione, più che di
una trasmissione di sapere, si trattò di una trasmissione "iniziatica"
di potere e di alcune scarne conoscenze orali che Gardner tradusse nel
Libro delle Ombre utilizzando le più disparate fonti. E' sbagliato
credere che la Wicca contemporanea sia prigioniera del dìbattito sulle
sue origini, soprattutto perché sono stati proprio gli wiccan i
maggiori fautori di questo dibattitto che ancora oggi desta un
incredibile interesse. Un esponente della Wicca gardneriana, Ed Fitch,
dichiara: «Oggi naturalmente, abbiamo tutti capito che non è
importante se la tua tradizione è antica di quarantamila anni o se è
stata creata la settimana scorsa». Dal punto di vista dottrinale il
valore del politeismo come fermento di libertà e di rifiuto delle
gerarchie, si ricollega al carattere effimero della maggioranza dei
gruppi wiccan.

I paesi dove la Wicca è maggiormente presente sono : gli Stati Uniti e
l'Inghilterra. Negli vent'anni, superata una fase iniziale in cui il
movimento si è definito soprattutto per il suo essere «contro» il
cristianesimo, nei paesi anglosassoni ha preso campo una modalità più
propositiva e si sono avviate perfino caute esperienze di dialogo con
altre religioni, denominazioni cristiane comprese. Si calcola che
nell'area anglosassone partecipino al movimento circa
centocinquantamila persone, meno di un terzo delle quali hanno
ricevuto una formale iniziazione in una congrega o coven. La Wicca
accetta in generale il principio del Rede («se non danneggia nessuno,
fai ciò che vuoi»), una «legge» che, come riporta Hutton, più che
essere di origine antica, è stata creata da Gardner sulla base della
«Legge di Thelema (=Volontà)» di Crowley, con l'invito a non
danneggiare nessuno; mentre la «Legge del tre» (secondo cui ciò che si
fa, nel bene o nel male, per tre volte tornerà indietro), è condivisa
solamente da alcune tradizioni, in particolare quelle gardneriane. Non
vi è una dottrina unitaria. I rituali presentano importanti variazioni
da gruppo a gruppo, anche se riferimenti all'originario Libro delle
ombre di Gardner pervadono quasi tutto il movimento generale. Questo
rimane essenzialmente fluido e poco organizzato, anche se ha trovato
in Internet uno strumento di coordinamento particolarmente adatto ai
suoi scopi

D'altro canto, il documento del "Concilio delle streghe americane"
(1974) dichiara: non ci sentiamo chiamate in causa dai dibattiti sulla
storia della Magia o sulle origini e caratteristiche delle diverse
tradizioni, ma semplicemente ci importa quale sia il nostro presente e
il nostro futuro.

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