Vi dico, o monaci, che ci sono due tipi di
retta visione: la comprensione che è bene fare elemosine e offerte e
che tanto le buone quanto le cattive azioni daranno frutti e saranno
seguite da risultati; questa, o monaci, è una convinzione che,
sebbene ancora conforme alle contaminazioni, è meritoria, apporta
prosperità terrena e buoni risultati futuri. Ma la saggezza -
originata dalla penetrazione della realtà, dalla retta visione unita
con la via, la santa via effettivamente percorsa - è detta retta
visione ultramondana (lokuttara-sammâ-ditthi), e non è del
mondo, bensì va oltre il mondo ed è un tutt'uno con la
via.
(Majjhimanikaya,
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