vipassana : Messaggi : 2191-2220 di 2235

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#2191

Da: Perle di Risveglio <perle@...>
Data: Sab 30 Apr 2011 4:59 pm
Oggetto: "Un terreno sconnesso e infido"

risveglio_perle

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«Un viandante con gli occhi buoni, quando s'imbatte in un terreno sconnesso e infido, fa di tutto per evitarlo. Il saggio, nello stesso modo, sulla via della vita, eviti le cattive azioni».

(Udāna V, 3 -- © copyleft perle.risveglio.net)

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#2192

Da: Perle di Risveglio <perle@...>
Data: Dom 1 Mag 2011 5:17 pm
Oggetto: "Domare un toro"

risveglio_perle

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«Come un uomo che voglia domare un toro lo legherà a un albero, così la mente dev'essere saldamente legata con la consapevolezza all'oggetto della meditazione.

Commento: Ashin Buddhaghosa spiega che quando un meditante lavora nel modo giusto, mantenendo la consapevolezza del tocco del respiro che entra e che esce all'imboccatura delle narici, prima o poi deve manifestarsi un segno. Spiega anche che il segno non è per tutti il medesimo. Per alcuni sarà un tocco lieve come un fiocco di cotone, un batuffolo di seta o una leggera brezza. Per altri potrà essere una forma come una stella, un diadema di gemme o un filo di perle. Altri avvertiranno una sensazione grezza come se venissero pinzati da una molletta di legno. Altri sperimenteranno il segno come una lunga treccia di corda, un mazzo di fiori o uno sbuffo di fumo. Altri ancora lo avvertiranno come una ragnatela, una pellicola di nuvola, un fior di loto, la ruota di un carro, il disco della luna, il disco del sole. Se appare un segno luminoso, non bisogna cominciare a pensarci né dargli attenzione diretta; il segno è originato dalla percezione, perciò bisogna capire che appare diverso a causa della differenza di percezione.

(Visuddhi Magga -- © copyleft perle.risveglio.net)

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#2193

Da: Perle di Risveglio <perle@...>
Data: Lun 2 Mag 2011 11:21 am
Oggetto: "Che cosa è sano?"

risveglio_perle

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«Che cosa è sano? Astenersi dall'uccidere esseri viventi è sano; astenersi dal prendere il non dato è sano; astenersi da una condotta sessuale irresponsabile è sano; astenersi dalle parole menzognere è sano; astenersi dall'asprezza di parola è sano; astenersi dai pettegolezzi è sano; non invidiare è sano; non covare malevolenza è sano; il retto pensiero è sano: questo è ciò che è sano». «E qual è la radice della sanità?» «La non-avidità è una radice della sanità, la non-ostilità è una radice della sanità; la non-illusione è una radice della sanità: questa è la radice della sanità».

(Majjhima Nikāya -- © copyleft perle.risveglio.net)

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#2194

Da: Perle di Risveglio <perle@...>
Data: Mar 3 Mag 2011 7:28 am
Oggetto: "Io sto fermo, e tu no"

risveglio_perle

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«Mi dici di star fermo, ma io non cammino ― gridò un tale ―, mentre tu che cammini dici che stai fermo. Com'è possibile che tu stia fermo ma io no?». Il Buddha si voltò: «I miei piedi si muovono ma la mia mente è ferma ― disse ―. I tuoi piedi sono fermi ma la tua mente è sempre in movimento e alimenta un fuoco di rabbia, di ostilità e di desiderio febbrile. Perciò io sto fermo, e tu no».

(Majjhima Nikāya -- © copyleft perle.risveglio.net)

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#2195

Da: Perle di Risveglio <perle@...>
Data: Mer 4 Mag 2011 8:42 am
Oggetto: "I ciechi e l'elefante"

risveglio_perle

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C’era una volta un re che ordinò al suo ministro: «Riunisci in piazza tutti gli uomini del regno, che sono ciechi fin dalla nascita!». Il ministro eseguì e il re si recò sulla piazza, dov'erano riuniti i ciechi, quindi chiamò l'elefantiere, e disse: «Questo è l'elefante!». E fece toccare ad alcuni ciechi la testa, ad altri le orecchie, ad altri le zanne, ad altri la proboscide, ad altri il ventre, ad altri le gambe, ad altri il dietro, ad altri il membro, ad altri la coda; sempre a tutti dicendo: «Questo è l'elefante!». Poi il re si accostò ai ciechi e chiese loro se avessero toccato l'elefante. «Sì, Maestà!» risposero. «Allora ditemi a che cosa rassomiglia». E i ciechi cominciarono a descrivere a modo loro l'elefante. Quelli che avevano toccato la testa dissero che rassomigliava a una caldaia. Quelli che avevano toccato le orecchie dissero che rassomigliava ad un ventilabro. Quelli che avevano toccato le zanne che rassomigliava ad un vomere. Quelli che avevano toccato la proboscide che rassomigliava ad un manico d'aratro. Quelli che avevano toccato il ventre dissero che rassomigliava ad un granaio. Quelli che avevano toccato le gambe, dissero che rassomigliava a colonne. Quelli che avevano toccato il dietro, dissero che rassomigliava ad un mortaio. Quelli che avevano toccato il membro, dissero che rassomigliava ad un pestello. Quelli che avevano toccato la coda, dissero che rassomigliava ad uno scacciamosche. E, siccome ognuno sosteneva la sua opinione, cominciarono a discutere e finirono con l'accapigliarsi e percuotersi, gridando: «L'elefante rassomiglia a questo, non a quello! Non rassomiglia a questo, rassomiglia a quello!». E il re si divertì a quella zuffa.

(Udāna VI, 4, 66-69 © Copyleft perle.risveglio.net)

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#2196

Da: Perle di Risveglio <perle@...>
Data: Gio 5 Mag 2011 5:25 pm
Oggetto: "Quando si afferra, si perde la libertà"

risveglio_perle

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Un uomo chiese: «A beneficio di tutte le persone diverse venute ad ascoltare le tue parole, spiegaci in che modo tu hai trovato e compreso». Il Buddha rispose: «Quando si afferrano le cose è a causa di una sete, un attaccamento, una brama. Dovreste lasciarle perdere, lasciarle perdere del tutto, sopra, sotto, intorno e dentro. Non fa alcuna differenza ciò che si afferra. Quando si afferra, si perde la libertà; rendetevene conto e non aggrappatevi a nulla. In questo modo si smette di essere una creatura dell'attaccamento, in potere della morte».

(Sutta Nipāta - © perle.risveglio.net)

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#2197

Da: Perle di Risveglio <perle@...>
Data: Ven 6 Mag 2011 4:53 pm
Oggetto: "Che tutti gli esseri siano felici e contenti"

risveglio_perle

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Questa è la pratica di coloro che sono accorti e pacifici, che cercano il bene: «Che tutti gli esseri siano abili e retti, schietti, di parole gentili e non superbi. Che siano felici e facili da accontentare, leggeri, coi sensi placati. Che siano saggi, non arroganti e privi di desideri per gli altrui possessi. Che non commettano mai bassezze, né ciò che i saggi riprovererebbero. Che tutti gli esseri siano felici. Che vivano nella sicurezza e nella gioia».

(Mettā Sutta - © perle.risveglio.net)

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#2198

Da: Perle di Risveglio <perle@...>
Data: Sab 7 Mag 2011 10:37 am
Oggetto: "Attentamente inspira, attentamente espira"

risveglio_perle

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«Il meditante si ritira nella foresta, ai piedi d'un albero, o in un posto solitario, si siede a gambe incrociate, col corpo eretto e con l'attenzione fissa davanti a sé. Attentamente inspira, attentamente espira. Egli comprende: "Inspiro calmando le attività del pensiero, espiro calmando le attività del pensiero", così egli si esercita. "Inspiro concentrando la mente, espiro concentrando la mente", così egli si esercita."Inspiro riflettendo sull'impermanenza, espiro riflettendo sull'impermanenza", così egli si esercita. Così quando la presenza mentale dell'inspirazione e dell'espirazione è sviluppata e frequentemente praticata, vi sono grandi remunerazioni e grandi vantaggi».

(Anguttara Nikaya, III, 121 segg.)

Commento di Sayagyi U Ba Khin: Tre cose vanno ricordate durante la pratica della consapevolezza del respiro:

essere coscienti di ogni inalazione ed esalazione, senza lasciarsene scappare nessuna;
conservare ininterrotta consapevolezza di ciascuna inalazione ed esalazione;
fissare la concentrazione nell'area sotto il naso, sopra il labbro superiore, e osservare ogni successivo tocco dell'aria diligentemente e bene a fondo.

Negli altri metodi di meditazione, più si medita, più l'oggetto di meditazione diviene chiaro ed evidente. Con l'anapana avviene il contrario. Come quando un gong viene percosso da un batacchio, emette un forte suono vibrante e poi, allorché il suono forte svanisce, si continua ad udire un suono più sottile, nello stesso modo colui che pratica l'anapana avrà a che fare con una sensazione sempre più sottile, finché non arriva al punto che non avverte più nulla. Quando ciò accade non bisogna alzarsi, scuotere il tappetino da meditazione e andarsene. Non bisogna neanche pensare: "Sarà il caso di chiedere istruzioni al maestro?", oppure "Ho perduto il mio oggetto di meditazione?", perché se si smette, disturbando la posizione e andandosene via, la pratica ovrà essere ripresa da capo. Bisogna invece continuare la seduta e sostituire l'attenzione al punto in cui si avvertiva la sensazione del respiro con la sensazione stessa.

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#2199

Da: Perle di Risveglio <perle@...>
Data: Dom 8 Mag 2011 2:01 pm
Oggetto: "L'etica dei Buddha"

risveglio_perle

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Il Buddha disse: «Ora, brahmano, io non accetto doni guadagnati salmodiando i testi; non è questo il modo di agire della gente di chiara conoscenza. I risvegliati rifiutano ciò che è stato guadagnato salmodiando i testi e finché la verità esisterà, questa sarà sempre l'etica dei Buddha.

(Sutta NipÄta, 480 - © copyleft perle.risveglio.net)

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#2200

Da: Perle di Risveglio <perle@...>
Data: Lun 9 Mag 2011 3:29 pm
Oggetto: "Non trascurare il tuo bene"

risveglio_perle

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«Non trascurare il tuo bene per il bene degli altri, per quanto grande sia; comprendendo con chiarezza qual è il tuo vero bene, applicati ad esso con diligenza».

Dal Commentario: Poco prima della dipartita, il Buddha proferì questa gatha riferendosi al monaco Attadattha, il cui nome significa «il proprio bene». Molti discepoli andarono a rendere l'estremo omaggio al Buddha, ma Attadattha si ritirò a meditare nel suo eremo. Gli altri monaci riferirono il fatto al Buddha. Quando questi gli chiese ragione della sua condotta, Attadattha rispose: «Signore, siccome tu tra tre mesi te ne andrai, io penso che il modo migliore di onorarti sia di conseguire il pieno risveglio mentre sei ancora vivo». Il Buddha lodò questa esemplare condotta, sottolineando che il proprio bene spirituale non dev'essere trascurato per amore degli altri.

(Dhammapada, 166 - © copyleft perle.risveglio.net)

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#2201

Da: Perle di Risveglio <perle@...>
Data: Mar 10 Mag 2011 11:26 am
Oggetto: "Non uccidere"

risveglio_perle

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Non uccida il discepolo essere vivente alcuno, né faccia uccidere da altri e nemmeno approvi che alcuni uccidano altri. Si freni dal far danno a qualsiasi creatura, sia a quelle forti e impavide, sia a quelle deboli che tremano di paura.

(Sutta NipÄta - © copyleft perle.risveglio.net)

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#2202

Da: Perle di Risveglio <perle@...>
Data: Mer 11 Mag 2011 9:05 am
Oggetto: "Colui che conosce il Dhamma"

risveglio_perle

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Come chi è salito su una nave robusta, provvista di remi e di timone, può traghettare molti altri con essa, sapendo come manovrarla ed essendo esperto e attento, così pure colui che conosce il Dhamma ed è bene allenato, che ha imparato molto e non tentenna, lo fa comprendere ad altri, dotati di attenzione e determinazione, avendolo compreso lui stesso.

(Sutta NipÄta, 480 - © copyleft perle.risveglio.net)

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#2203

Da: Perle di Risveglio <perle@...>
Data: Gio 12 Mag 2011 11:31 am
Oggetto: "Il pensiero"

risveglio_perle

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Vaga lontano, per conto suo, incorporeo, si giace nella caverna del cuore, il pensiero. Coloro che lo disciplinano si sciolgono dai legami della morte.

(Dhammapada, 37 - © copyleft perle.risveglio.net)

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#2204

Da: Perle di Risveglio <perle@...>
Data: Ven 13 Mag 2011 8:52 pm
Oggetto: "Non addolorarti per ciò che hai perso"

risveglio_perle

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Non accontentarti del vecchio, non eccitarti per il nuovo. Non addolorarti per ciò che hai perso e non farti guidare dal desiderio.

(Sutta NipÄta - © copyleft perle.risveglio.net)

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#2205

Da: Perle di Risveglio <perle@...>
Data: Sab 14 Mag 2011 9:33 am
Oggetto: "Piccoli, sottili pensieri"

risveglio_perle

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Piccoli, sottili pensieri: se inseguiti, rimescolano il cuore. Non comprendendo l'effetto dei pensieri sul cuore, si lascia vagare la mente di qua e di là, senza controllo. Ma comprendendo l'effetto dei pensieri sul cuore, la persona vigile e consapevole li trattiene. E allorché, inseguiti, rimescolano il cuore, colui che è sveglio li lascia andare senza traccia.

(Sutta NipÄta - © copyleft perle.risveglio.net)

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#2206

Da: Perle di Risveglio <perle@...>
Data: Dom 15 Mag 2011 7:49 am
Oggetto: "Non farti tirar dentro"

risveglio_perle

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Non inseguire il passato, non aspettare il futuro. Il passato è andato e il futuro deve ancora venire. Qualunque cosa si presenti, osservala nel qui ed ora. Non farti tirar dentro, non vacillare: in questo modo disciplina il cuore.

(Baddhekaratta Sutta - © copyleft perle.risveglio.net)

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#2207

Da: Perle di Risveglio <perle@...>
Data: Lun 16 Mag 2011 3:29 pm
Oggetto: "Non inseguire nulla, non respingere nulla"

risveglio_perle

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Avendo assaporato un gusto dolce e delizioso e avendo parimenti sperimentato un gusto amaro, non renderti avido del dolce e non creare disgusto per l'amaro. Se toccato da un piacevole contatto, non farti incantare; e non tremare se toccato dal dolore. Considera allo stesso modo il piacere e il dolore, non inseguire nulla, non respingere nulla.

(Samyutta NikÄya - © copyleft perle.risveglio.net)

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#2208

Da: Perle di Risveglio <perle@...>
Data: Mar 17 Mag 2011 4:49 pm
Oggetto: "Vacui, vuoti e privi d'essenza"

risveglio_perle

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Supponete che un uomo con la vista molto buona osservi la schiuma trascinata dalla corrente del Gange, la guardi con attenzione e la esamini con cura; e che, dopo averla esaminata, tutta questa schiuma gli appaia vuota, irreale e insostanziale. Esattamente nello stesso modo il praticante contempla tutti i fenomeni fisici, le sensazioni, le percezioni, le formazioni mentali e gli stati di coscienza, siano essi del passato, del presente o del futuro, lontani o vicini. Li guarda e li esamina con attenzione; e, dopo averli attentamente esaminati, questi gli appaiono vacui, vuoti e privi d'essenza.

(Phena Sutta, Samyutta NikÄya XXII, 95 - © copyleft perle.risveglio.net)

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#2209

Da: Perle di Risveglio <perle@...>
Data: Mer 18 Mag 2011 12:00 pm
Oggetto: "Dodici cause di felicità"

risveglio_perle

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Una volta MÄra, il maligno, tentò il Buddha suggerendogli di diventare un re. Ma il Buddha rispose che la condizione di re non era affatto un bene ed enumerò le dodici cause di felicità.

«È un bene avere amici nel momento del bisogno; è un bene essere contenti di ciò che si ha; è un bene il merito quando la vita è alla fine; è un bene lasciar andare ogni dolore. È un bene in questo mondo assistere la propria madre; anche assistere il proprio padre è un bene in questo mondo; è un bene assistere gli asceti; è un bene anche assistere i brhmaá¹‡a. È un bene la rettitudine preservata fino alla vecchiaia; è un bene è la saldezza nella fede; è un bene il raggiungimento della saggezza; è un bene astenersi dal procurare dolore».

(Dhammapada, 331-333 - © copyleft perle.risveglio.net)

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#2210

Da: Perle di Risveglio <perle@...>
Data: Gio 19 Mag 2011 10:23 am
Oggetto: "Siamo riconoscenti"

risveglio_perle

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Alziamoci e siamo riconoscenti, perché, anche se oggi non abbiamo imparato molto, almeno abbiamo imparato un poco; e se non abbiamo imparato nemmeno un poco, almeno non ci siamo ammalati; e se ci siamo ammalati, almeno non siamo morti; perciò, siamo riconoscenti.

(Kuddhaka-PÄtha - © copyleft perle.risveglio.net)

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#2211

Da: Perle di Risveglio <perle@...>
Data: Ven 20 Mag 2011 8:11 am
Oggetto: "'L'unione con ciò che è amabile è l'intera vita spirituale"

risveglio_perle

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Ananda disse: «L'amore per ciò che è amabile, l'unione con ciò che è amabile, l'intimità con ciò che è amabile: tutto ciò è solo metà della vita spirituale». Rispose il Buddha: «Non dire così, Ananda. È
tutta la vita spirituale, non solo la metà. Una persona graziata da ciò che è amabile svilupperà un armonioso modo d'essere, un pensiero che non s'aggrappa più a ciò che non è vero, un'intenzione rivolta a
ciò che è importante e concreto, una contemplazione distaccata e libera. Perciò l'unione con ciò che è amabile è l'intera vita spirituale».

(Samyutta NikÄya - © copyleft perle.risveglio.net)

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#2212

Da: Perle di Risveglio <perle@...>
Data: Dom 22 Mag 2011 8:57 pm
Oggetto: "'Come un bovaro con il bastone"

risveglio_perle

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Come un bovaro con il bastone mena le vacche al pascolo, nello stesso modo la vecchiaia e la morte sospingono la vita degli esseri viventi.

(Dhammapada, 135 - © copyleft perle.risveglio.net)

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#2213

Da: Perle di Risveglio <perle@...>
Data: Lun 23 Mag 2011 2:20 pm
Oggetto: "'Come un anello d'oro"

risveglio_perle

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Colui che i saggi lodano, avendolo esaminato giorno dopo giorno, colui il cui comportamento è impeccabile, intelligente, dotato di saggezza e virtù, chi, come di un anello d'oro, può mai dirne male? Anche gli dei lo lodano; perfino da Brahma è lodato.

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#2214

Da: Perle di Risveglio <perle@...>
Data: Mer 25 Mag 2011 8:01 am
Oggetto: "Tremante, esitante, difficile da custodire"

risveglio_perle

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Tremante, esitante, difficile da custodire, difficile da tenere sotto controllo è la mente. Il saggio la raddrizza, come un arciere fa col legno del dardo. La mente che cerca di scuotersi via di dosso il potere della morte si agita e si contorce come un pesce tratto dall'acqua e gettato all'asciutto. La mente è incostante e volubile, vola dietro all'immaginazione dovunque le garbi: in effetti è difficile da trattenere. Ma è un gran bene controllare la mente; la mente sotto controllo è fonte di grande gioia.

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#2215

Da: Perle di Risveglio <perle@...>
Data: Gio 26 Mag 2011 10:04 am
Oggetto: "Il serpente"

risveglio_perle

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Vi sono, purtroppo, o monaci, uomini vani che apprendono il Dhamma e che, quantunque l'abbiano appreso, non ne ricercano con saggezza il senso. Siccome non ne ricercano con saggezza il senso, il Dhamma non fornisce loro alcun sapere. Essi non imparano il Dhamma se non per poter esprimere su di esso discorsi e opinioni. Lo scopo per cui va appreso il Dhamma essi non lo vedono. A loro i mal appresi insegnamenti riescono largamente di danno e di dolore. E perché? Perché essi, o monaci, hanno afferrato male gli insegnamenti. È, o monaci, come se un uomo, che brama serpenti, uscisse per serpenti, in cerca di serpenti, ne trovasse uno possente e l'afferrasse per il corpo o per la coda: e il serpente si scagliasse su lui e lo mordesse alla mano, al braccio od in altro membro, così che egli ne soffrisse la morte o mortale dolore. E perché? Perché egli, o monaci, avrebbe afferrato male il serpente. Or così anche appunto, o monaci, vi sono uomini vani, cui le male apprese dottrine riescono largamente di danno e di dolore. E perché ciò? Perché essi, o monaci, hanno afferrato male le dottrine.

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#2216

Da: flavio pelliconi <flavatar@...>
Data: Gio 13 Ott 2011 8:09 am
Oggetto: Milano: celebrazione di Kathina al Tempio Lankaramaya

flavatar

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Quando: sabato 15 ottobre alle 19.00 - domenica 16 ottobre alle ore 10.00
Luogo: Tempio Lankaramaya
via Privata Pienza 8 (zona Chiesa Rossa), Milano.
Mezzi pubblici: MM2 + autobus 79; scendere in via Chiesa Rossa di
fronte al n. 169)

â€£ Sabato 15 ottobre, ore 19 Perahera (meditazione camminata) in via Pienza.

â€£ Domenica 16 ottobre ore 10 offerta degli abiti.

In ossequio alla tradizione singalese è gradita la partecipazione in
abito bianco.

Kathina è una festività che si celebra al termine di Vassa, il ritiro
di tre mesi osservato dai buddhisti TheravÄda. Il periodo in cui un
monastero può indire "Kathina" dura un mese, a partire dal giorno
successivo al plenilunio dell'undicesimo mese del calendario lunare
(generalmente in ottobre). Per indire 'Kathina' il monastero deve aver
alloggiato almeno 5 monaci per tutto il periodo di ritiro e solo
quelli che sono stati presenti per tutto il tempo possono ricevere la
stoffa per le vesti che viene offerta. È il momento indicato per fare
un dono con cui i laici esprimono gratitudine ai monaci. I fedeli
laici buddhisti portano ai templi i loro doni, specialmente nuovi
abiti per i monaci.

Mettena cittena

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#2217

Da: flavio pelliconi <flavatar@...>
Data: Mer 26 Ott 2011 6:57 am
Oggetto: Promemoria: «È scoccata l'ora della vipassanÄ!»: stasera ore 20 al Tempio

flavatar

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Ora: stasera mercoledì 26 ottobre, dalle 20.00 alle 21.30
Luogo: Tempio Lankaramaya, via Privata Pienza, 8, Milano

Come ogni mercoledì sera, al Tempio Lankaramaya di via Privata Pienza
8, stasera si tiene una sessione di meditazione vipassanÄ con
istruzioni in italiano, adatta anche ai principianti. I monaci
residenti partecipano impartendo i tradizionali cinque precetti e le
benedizioni conclusive, con la recitazione del MettÄ Sutta in PÄá¸·i,
con cui si augura lunga vita, pace, prosperità, serenità e contentezza
a tutti gli esseri senzienti dell'universo.

Mettena cittena

--
â„±â„“â‚³â„£â„©âš™
Flavio Pelliconi
Milano

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#2218

Da: flavio pelliconi <flavatar@...>
Data: Ven 18 Nov 2011 1:50 pm
Oggetto: ROMA: Esposizione delle reliquie del Buddha.

flavatar

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Reliquie del Buddha a Roma

Date: 18, 19 e 20 novembre 2011

Orari: venerdì: ore 17.00 â€” 21.00
sabato e domenica: ore 11.00 - 20.00

Luogo:
Fondazione Maitreya
Via Clementina 7, Roma (metro B â€” Cavour)

Riferimenti e recapiti:
www.maitreya.it
email: fond.maitreya@...
telefono: 333 2328096

--
â„±â„“â‚³â„£â„©âš™
Flavio Pelliconi
Milano

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#2219

Da: flavio pelliconi <flavatar@...>
Data: Dom 27 Nov 2011 9:08 pm
Oggetto: Seminario: Storia, filosofia e geografia del Buddhismo

flavatar

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Seminario

Storia, filosofia e geografia del Buddhismo

sabato 3-XII dalle 10 alle 12 e dalle 15 alle 17

domenica 4-XII dalle 10 alle 12 e dalle 15 alle 17

Luogo: Centro Mindfulness Project

via Cenisio 5 (zona Monumentale);

tram 12 - 14 - 29/30 - 33; bus 43, 164.

Maria Angela Falà, presidente della Fondazione Maitreya nonché vice-presidente dell'Unione Buddhista Italiana (UBI) e dell'Uniore Buddhista Europea (EBU) terrà un seminario di pratica e cultura buddhista diviso in due giornate (per 8 ore complessive) in cui verranno esposte in modo non settario la storia, la filosofia e la geografia del buddhismo dalle origini ai nostri giorni. I momenti di esposizione saranno intercalati da momenti di meditazione.

--------

Lunedì 28 novembre alle 19.00 e alle 21

Luogo: Centro Mindfulness Project

via Cenisio 5 (zona Monumentale);

tram 12 - 14 - 29/30 - 33; bus 43, 164.

Ogni lunedì sera si tengono due sessioni di meditazione vipassanÄ gratuite e aperte a tutti.

Prima sessione: dalle 19 alle 20.30.

Seconda sessione: dalle 21 alle 22.30

È gradita un'offerta libera come contributo alle spese di affitto del locale.

Mettena cittena

«Non vediamo le cose come sono, ma vediamo le cose come siamo» (Anaïs Nin).

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#2220

Da: flavio pelliconi <flavatar@...>
Data: Gio 1 Dic 2011 12:36 pm
Oggetto: Milano, 3 e 4 dicembre: Seminario su "Storia, filosofia e geografia del Buddhismo"

flavatar

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Storia, filosofia e geografia del Buddhismo

Seminario teorico-pratico su «Storia, filosofia e geografia del Buddhismo» tenuto da Maria Angela Falà, dottoressa in Filosofia, presidente della Fondazione Maitreya, vice-presidente dell'Unione Buddhista Italiana (UBI) e dell'Unione Buddhista Europea (EBU). Ingresso a offerta libera.

Date:

3 dicembre 2011 ore 10-12 e 14-16
4 dicembre 2011 ore 10-12 e 14-16.

Luogo: Centro Mindfulness Project, via Cenisio 5, Milano (zona Monumentale)
Mezzi pubblici: tram 12 - 14 - 29/30 - 33; bus 43, 164.

Per prenotarsi: tel. 328 7121846.

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