Coloro che considerano essenziale ciò che non lo è e non essenziale ciò che lo è non giungono all'essenza e perseguono obiettivi fallaci. Coloro che...
«Il risultato del karma non può essere conosciuto dal pensiero e perciò non dovrebbe essere oggetto di speculazionI. Pensando e ripensando, si giunge alla...
Colui che non ha nulla davanti né dietro né in mezzo, colui senza nulla che s'appigli a nulla: questi è colui che io chiamo un bramino. (Buddha, Dhammapada...
«Sebbene il nibbana esista, ed esista la via per arrivarci, ed esista anch'io per dare le necessarie istruzioni, alcuni dei miei seguaci giungono alla meta, e...
«È cosa buona l'integrità fino alla fine della vita; è cosa buona la saldezza nella fede; è cosa buona l'acquisto di saggezza; ed è cosa buona evitare il...
Alla morte si abbandona tutto ciò che si è accumulato come «mio». Rendendosene conto, il saggio non dovrebbe essere incline a dedicarsi al «mio». (Sutta...
Che cos'è, o monaci, la totalità? La totalità non è altro che l'occhio con gli oggetti della vista, l'orecchio con gli oggetti dell'udito, il naso con gli...
Ognuno è il protettore di se stesso, ognuno è il rifugio di se stesso. Perciò ognuno sia custode di se stesso, come un mercante di cavalli fa la guardia a...
Va all'inferno colui che afferma ciò che non ha avuto luogo, così come colui che, avendo commesso il fatto, dice: "Non sono stato io". Entrambe queste...
Qualunque beatitudine terrena dei sensi e qualunque beatitudine ultraterrena celestiale non valgono un duecentocinquantaseiesimo della beatitudine derivante...
Un viandante con gli occhi buoni, quando s'imbatte in un terreno sconnesso e infido, fa di tutto per evitarlo. Il saggio, nello stesso modo, sulla via della...
È buona cosa la continenza nel corpo; è buona cosa la continenza nella parola; è buona cosa la continenza nel pensiero. La continenza è buona in ogni cosa....
«Questo corpo non è tuo e nemmeno appartiene ad altri. Contemplalo come il prodotto di tutta una storia. Nei suoi riguardi il saggio rifletterà sulla natura...
Puoi percorrere col pensiero tutto il mondo, senza trovare alcuno che ti sia prezioso come te stesso. Poiché ciascun essere è altrettanto prezioso a se...
È meraviglioso addestrare la mente, così rapida nel movimento, che afferra quel che le garba. È bene avere una mente ben addestrata, perché una mente ben...
«Non c'è fuoco che bruci come la passione, non c'è gancio che trattenga come l'odio, non c'è rete che intrappoli come l'illusione, non c'è corrente che...
Consapevole mentre cammina, consapevole mentre sta fermo, consapevole mentre sta seduto, consapevole mentre giace, consapevole nel distendere e raccogliere le...
«E qual è, dunque, la nobile verità della sofferenza? La nascita è sofferenza; la morte è sofferenza; il dispiacere, il lamento, il dolore, l'angoscia e...
Non si lamentano del passato, non coltivano aspettative per il futuro; e poiché sono ancorati al presente hanno il volto sereno. (Samyutta Nikaya I, 5) A cura...
Se colui che brama il piacere lo raggiunge, allora gli sembra di toccare il cielo con un dito: il mortale ha ottenuto ciò che voleva. Ma se la stessa persona,...
Per prima cosa stabilizzi se stesso nell'integrità, e soltanto dopo ammaestri qualcun altro: in questo modo il saggio non verrà criticato. Renda se stesso...
Amo le creature senza piedi, amo le creature con due piedi, amo le creature con quattro piedi, amo le creature con molti piedi. (Anguttara Nikaya II, 72) A...
Al momento di prendere un'iniziativa non la prende; giovane e forte, ma addormentato, fiaccato nella volontà, colui che è pigro e letargico non trova la via...
Ascolta il rumore dell'acqua. Ascolta l'acqua che scorre negli orridi e tra le rocce. Sono i piccoli corsi a far più rumore, mentre le grandi acque fluiscono...
Gli stolti pensano di vincer la partita facendo i gradassi a suon di insolenze, ma solo chi impara a mantenere la calma diventa davvero vincente. (Samyutta...
Qualunque male possa fare un nemico a un nemico, o l'odio a chi e' odiato, la propria mente mal diretta puo' far molto peggio. (Udana IV, 3) -- A cura di...
